第256章：国是千万家，无家何以为国
萧奕沉声道：“诸卿，若是你们的思想还停留在以前，治国理政还是和以前一样，那我们所中兴的大乾，也只能说，也不过是恢复了贞元二十年之时的盛世罢了。”
“可是在这之后呢？”
“若是几十年之后，孤老了，力不从心了，朝中的大臣们又开始了党同伐异。”
“大乾是不是又要大厦将倾？”
“而到时候，还会不会出现一个力挽狂澜的皇子？”
“若是没能挽天倾，大乾也会走上前朝的老路，也会泯灭于历史的长河之中。”
“那我们这些年来的努力，又是为了什么？”
“商鞅变法，才能使得秦朝壮大，从而一统六国，结束战国纷争。”
“如今，我们也要变。”
“要做好摸着石头过河的思想准备，也要大胆一些，不要害怕，前路荆棘，那我们就一路披荆斩棘！”
“总要建立一个更大、更辉煌、更为繁荣昌盛，甚至是能保国祚传承几百年的泱泱大乾！”
“尔等，可有信心？”
大臣们纷纷躬身施礼，说道：“臣等愿意遵从殿下之教导，辅佐殿下建立盛世大乾！”
这碗鸡汤，随我们一起干了！
大臣们真的就好像是打了鸡血一样，颇有一些热血沸腾呢。
第二天。
邸报上就出现了大篇幅的报道。
其中，头版头条就是监国太子写出来的《富国论》。
以前总说什么国富民强。
而如今，太子殿下却要说民富而国强。
富强即民富国强也。
‘富’是民之本。
‘强’是国之基。
富强乃王朝兴盛之目标所在。
亦是国之内圣外王、民之安居乐业的夙愿。
于大乾之发展来看。
富强不仅仅是中兴，也不仅仅是恢复往日之繁荣昌盛，还要建立一个幼有所教、病有所治、老有所依、夜不闭户、路不拾遗，万民得以安居乐业，王朝得以千年不衰。
文明是王朝进步的重要标志。
人知礼，而后立。
文明是王朝发展的必要要求，也是中原民族发展壮大的重要标志。
大乾，是孤的，却也是天下黎民百姓的。
依法治国、有法可依，才能使得国家更为稳定，发展更为稳固。
……
萧奕写了差不多一千多字。
占据了邸报的一个非常大的版面。
当真是每个人读起来，好像都有一些所得，都有了一些想法。
除此之外。
就是狄晏在朝堂之上所说的王朝兴盛之源。
也被读书人奉为经典。
王朝之更替，源自于朝堂。
朝堂乱，天下乱。
这种大肆谈论国家大事，谈论王朝更替之源，谈论民富国强之言语，当真是古往今来少有。
不少读书人也都感觉到了。
连在江东大船厂，忙着造船，打算出海，去东瀛看一看的萧政，都在拿到邸报之后，看的津津有味。
“不愧是大哥，这份胸襟，本王就不及也。”
若是他坐在那个位置上，恐怕连邸报都要给禁了，还要禁止读书人妄议国事。
毕竟嘛，他们争着争着，可能就觉得他得位不正，可能就要觉得他乃是一个昏君了。
官字下面两个口。
什么都是他们说了算，百姓们也很可能会被这些人的谣言所带动，做出一些事情来。
毕竟，历史本来就是人所写，是读书人写出来的。
至于到底是个什么样子，谁又能清楚呢？
司马迁写历史，不也有着自己的私心吗？
说白了。
萧政不太相信读书人。
然而，萧奕却能广开言路，直接在邸报上连连报道朝廷如何治理天下，如何施以仁政，又是如何变法。
这种做法，这种手段，萧政自问自己是做不出来的。
他可能还会为了掌握至高无上的权柄，直接把一些反抗他的人给埋了。
看完了邸报。
萧政也在思索，王朝的更替之源的原因是什么。
也在思索，萧奕这样广开言路，让所有人，甚至是黎民百姓都能妄议国事，好处是什么，坏处又是什么。
他佩服于萧奕的大胆，以及那等匪夷所思的手段之外，其实也有一些担忧。
担忧这样做，会让大乾走上另外一条路，甚至是可能最后走向亡国。
可是，思来想去，他也想不明白，萧奕这样做，会有什么坏处。
想不明白，索性也就不想了。
萧政放下邸报，带着几个亲卫，出了门，散散步。
他想先看看这黎民百姓，在听完了读报人读完了邸报之后，会有什么说辞。
同福茶楼。
这是皇商杨家的产业。
杨家就是当今太子妃杨玉环的娘家，家主是太子妃的大哥。
杨家的主要商业就是茶业，如今出现了不少茶叶，什么青茶、红茶、花茶，然后还有什么碧螺春、雨前茶、毛尖茶等。
最高端的就是雨前茶，一罐上等的雨前茶，可以卖到非常高的价格。
萧政来到了茶楼的时候，这里已经坐着不少人。
大概是听完邸报之后，有一种不吐不快的感觉，便来到了茶楼，想要找人议论一番。
果然，萧政坐在那里，很快就听到了旁边的桌子上，开始了谈论。
“殿下有言，民富而国强，某深以为然。”
——
“是啊，以前都说什么国富民强，可是这国家富有，百姓怎么就强了呢？”
“如今再听民富国强，便惊为天人呢，当真是圣人之言，也是天大的道理。”
“也只有黎民百姓富有之后，国家才能强大，若是都像是以前那般，人人贫困潦倒，国家又谈何强大？”
——
“想想以前，我们若是坐在这里谈论这些，必然是妄议国事，说不得，还会因言而获罪。”
“可是现在，殿下设邸报，每每都有微言大义，也每每都有引人深思的言论。”
“也让我们可以坐在这里畅所欲言，说不得，在天下读书人的谈论之中，还真的会出现一些非常好的治国之策呢！”
“众人拾柴火焰高，人人都能群策群力，必定会让大乾繁荣富强，还会超越贞元二十年那时候的繁荣昌盛。”
“我现在都能想象到，那般盛世的到来，会是一个什么样的场面。”
——
“不说别的，就说这临安城三月初建立起来的国医馆，听闻，其中还有一位御医坐镇。”
“我家一亲戚犯了病，请了好几个大夫都束手无策，最后还是去国医馆，住进了那医馆中，好几个大夫纷纷为其把脉，最后讨论病情，才确定了得了个顽疾。”
“但是不到两个月，就治好了。”
“国医馆现在还收了不少贫苦百姓，免费为其看病拿药治病呢。”
“试问，古往今来，又有那位帝王可以做到这般？”
“仅仅是这一个，便足以称得上是流芳百世的仁政了。”
——
“你那不过是听闻，我可是亲身见到的。”
“国医馆那边，如今可是门栏都要踏破了，里面有着不少犯病的人。”
“也有不少被医治好了的，非要送一些自家的蔬菜、鸡蛋什么的给那医馆的大夫。”
“这官府可是有着明文规定，不能乱收费，也不能贪污纳贿。”
“医馆的人哪里敢收啊。”
“可寻常百姓本就看不起病，如今能够得到医治，便是救命之恩。”
“古往今来，这救命之恩就恩重如山。”
“他们自然是感恩戴德，拿出自己能够拿出来的最好的东西。”
“医馆的人不敢收，他们还不走，堵在了医馆。”
“最后，还是燕王殿下仁义，发下话来，医馆们才收了，然后却又把这些送给了其他穷苦的百姓。”
“我亲眼见了，便直接红了眼，感动不已啊。”
“生于这样的大乾，何其幸也。”
——
萧政听着，听着。
似乎明白了一些什么。
却又感觉，自己还是没有抓到那个要点。
不过，从这些人的言谈之中，也能看出来，自己的大哥并没有走错。
“我不如也。”
这已经是萧政第二次说出这句话来了。
……
“前几日，我们讨论了王朝之更替，孤有言生产力这三个字，今日，便是还是这三个字。”
“上古时期，可以分为原始时期、石器时期、铁器时期，而铁农具和牛耕的推广，也就很大程度促进了生产力的发展，从而能够让一个人能耕种更多的田地，从而生产更多的粮食，也就是，一个农户，可能养活一家三口，还会有剩余。”
“这个剩余也就能够供养一个夏王朝，再到后来，随着铁农具越来越多，牛耕也越来越多，粮食也就越来越多。”
“粮食多了，人口就多了。”
“人多了，他们的需求也就多了起来，然而，王朝却没能有办法提升自身制度建设，最后就只能更替。”
“商王朝也就出现了。”
“伴随着商王朝的出现，也就有了诸侯，而拥有土地越多的诸侯，就能供养越多的人口，获得更多的兵源和税基，进而在封建兼并战争中获得更大的优势。”
“这之后，自然是诸侯们拥兵自重，又因为王朝更替之源，也就是昏君的出现，商王朝走向了灭亡，出现了武王伐纣。”
“周王朝分封天下，其实和商王朝并没有什么区别，还是诸侯国的天下，也就有了春秋战国，至此，一直到秦朝的商鞅变法，秦国全面转入‘耕战’体制，生产力再一次决定了生产关系。”
“而同时，经济基础也开始决定上层建筑，秦国统一天下后，废分封、设郡县，建立以丞相和三公九卿制为核心的中枢集权制度。”
“不仅如此，秦朝还有一个变化，那就是黎民百姓不再是诸侯们的奴隶，为他们耕种田地，产出粮食，养活军队。”
“而是废除分封制，变革为郡县制。”
“从此之后，黎民百姓为一国而创造财富，生产力和生产关系也就出现了最大的一次变革，这个变革一直延续至今。”
“或许，从今往后，也不会再变。”
“因为这是一条最好的路，国家、国家，国是千万家、没有国，家必不能安宁，然，没有千万家，何以有国？”
百官闻之，心跳都有一些加速了，又是传世之言、圣人之言啊。
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“可是在这之后呢？”
“若是几十年之后，孤老了，力不从心了，朝中的大臣们又开始了党同伐异。”
“大乾是不是又要大厦将倾？”
“而到时候，还会不会出现一个力挽狂澜的皇子？”
“若是没能挽天倾，大乾也会走上前朝的老路，也会泯灭于历史的长河之中。”
“那我们这些年来的努力，又是为了什么？”
“商鞅变法，才能使得秦朝壮大，从而一统六国，结束战国纷争。”
“如今，我们也要变。”
“要做好摸着石头过河的思想准备，也要大胆一些，不要害怕，前路荆棘，那我们就一路披荆斩棘！”
“总要建立一个更大、更辉煌、更为繁荣昌盛，甚至是能保国祚传承几百年的泱泱大乾！”
“尔等，可有信心？”
大臣们纷纷躬身施礼，说道：“臣等愿意遵从殿下之教导，辅佐殿下建立盛世大乾！”
这碗鸡汤，随我们一起干了！
大臣们真的就好像是打了鸡血一样，颇有一些热血沸腾呢。
第二天。
邸报上就出现了大篇幅的报道。
其中，头版头条就是监国太子写出来的《富国论》。
以前总说什么国富民强。
而如今，太子殿下却要说民富而国强。
富强即民富国强也。
‘富’是民之本。
‘强’是国之基。
富强乃王朝兴盛之目标所在。
亦是国之内圣外王、民之安居乐业的夙愿。
于大乾之发展来看。
富强不仅仅是中兴，也不仅仅是恢复往日之繁荣昌盛，还要建立一个幼有所教、病有所治、老有所依、夜不闭户、路不拾遗，万民得以安居乐业，王朝得以千年不衰。
文明是王朝进步的重要标志。
人知礼，而后立。
文明是王朝发展的必要要求，也是中原民族发展壮大的重要标志。
大乾，是孤的，却也是天下黎民百姓的。
依法治国、有法可依，才能使得国家更为稳定，发展更为稳固。
……
萧奕写了差不多一千多字。
占据了邸报的一个非常大的版面。
当真是每个人读起来，好像都有一些所得，都有了一些想法。
除此之外。
就是狄晏在朝堂之上所说的王朝兴盛之源。
也被读书人奉为经典。
王朝之更替，源自于朝堂。
朝堂乱，天下乱。
这种大肆谈论国家大事，谈论王朝更替之源，谈论民富国强之言语，当真是古往今来少有。
不少读书人也都感觉到了。
连在江东大船厂，忙着造船，打算出海，去东瀛看一看的萧政，都在拿到邸报之后，看的津津有味。
“不愧是大哥，这份胸襟，本王就不及也。”
若是他坐在那个位置上，恐怕连邸报都要给禁了，还要禁止读书人妄议国事。
毕竟嘛，他们争着争着，可能就觉得他得位不正，可能就要觉得他乃是一个昏君了。
官字下面两个口。
什么都是他们说了算，百姓们也很可能会被这些人的谣言所带动，做出一些事情来。
毕竟，历史本来就是人所写，是读书人写出来的。
至于到底是个什么样子，谁又能清楚呢？
司马迁写历史，不也有着自己的私心吗？
说白了。
萧政不太相信读书人。
然而，萧奕却能广开言路，直接在邸报上连连报道朝廷如何治理天下，如何施以仁政，又是如何变法。
这种做法，这种手段，萧政自问自己是做不出来的。
他可能还会为了掌握至高无上的权柄，直接把一些反抗他的人给埋了。
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萧政也在思索，王朝的更替之源的原因是什么。
也在思索，萧奕这样广开言路，让所有人，甚至是黎民百姓都能妄议国事，好处是什么，坏处又是什么。
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可是，思来想去，他也想不明白，萧奕这样做，会有什么坏处。
想不明白，索性也就不想了。
萧政放下邸报，带着几个亲卫，出了门，散散步。
他想先看看这黎民百姓，在听完了读报人读完了邸报之后，会有什么说辞。
同福茶楼。
这是皇商杨家的产业。
杨家就是当今太子妃杨玉环的娘家，家主是太子妃的大哥。
杨家的主要商业就是茶业，如今出现了不少茶叶，什么青茶、红茶、花茶，然后还有什么碧螺春、雨前茶、毛尖茶等。
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萧政来到了茶楼的时候，这里已经坐着不少人。
大概是听完邸报之后，有一种不吐不快的感觉，便来到了茶楼，想要找人议论一番。
果然，萧政坐在那里，很快就听到了旁边的桌子上，开始了谈论。
“殿下有言，民富而国强，某深以为然。”
——
“是啊，以前都说什么国富民强，可是这国家富有，百姓怎么就强了呢？”
“如今再听民富国强，便惊为天人呢，当真是圣人之言，也是天大的道理。”
“也只有黎民百姓富有之后，国家才能强大，若是都像是以前那般，人人贫困潦倒，国家又谈何强大？”
——
“想想以前，我们若是坐在这里谈论这些，必然是妄议国事，说不得，还会因言而获罪。”
“可是现在，殿下设邸报，每每都有微言大义，也每每都有引人深思的言论。”
“也让我们可以坐在这里畅所欲言，说不得，在天下读书人的谈论之中，还真的会出现一些非常好的治国之策呢！”
“众人拾柴火焰高，人人都能群策群力，必定会让大乾繁荣富强，还会超越贞元二十年那时候的繁荣昌盛。”
“我现在都能想象到，那般盛世的到来，会是一个什么样的场面。”
——
“不说别的，就说这临安城三月初建立起来的国医馆，听闻，其中还有一位御医坐镇。”
“我家一亲戚犯了病，请了好几个大夫都束手无策，最后还是去国医馆，住进了那医馆中，好几个大夫纷纷为其把脉，最后讨论病情，才确定了得了个顽疾。”
“但是不到两个月，就治好了。”
“国医馆现在还收了不少贫苦百姓，免费为其看病拿药治病呢。”
“试问，古往今来，又有那位帝王可以做到这般？”
“仅仅是这一个，便足以称得上是流芳百世的仁政了。”
——
“你那不过是听闻，我可是亲身见到的。”
“国医馆那边，如今可是门栏都要踏破了，里面有着不少犯病的人。”
“也有不少被医治好了的，非要送一些自家的蔬菜、鸡蛋什么的给那医馆的大夫。”
“这官府可是有着明文规定，不能乱收费，也不能贪污纳贿。”
“医馆的人哪里敢收啊。”
“可寻常百姓本就看不起病，如今能够得到医治，便是救命之恩。”
“古往今来，这救命之恩就恩重如山。”
“他们自然是感恩戴德，拿出自己能够拿出来的最好的东西。”
“医馆的人不敢收，他们还不走，堵在了医馆。”
“最后，还是燕王殿下仁义，发下话来，医馆们才收了，然后却又把这些送给了其他穷苦的百姓。”
“我亲眼见了，便直接红了眼，感动不已啊。”
“生于这样的大乾，何其幸也。”
——
萧政听着，听着。
似乎明白了一些什么。
却又感觉，自己还是没有抓到那个要点。
不过，从这些人的言谈之中，也能看出来，自己的大哥并没有走错。
“我不如也。”
这已经是萧政第二次说出这句话来了。
……
“前几日，我们讨论了王朝之更替，孤有言生产力这三个字，今日，便是还是这三个字。”
“上古时期，可以分为原始时期、石器时期、铁器时期，而铁农具和牛耕的推广，也就很大程度促进了生产力的发展，从而能够让一个人能耕种更多的田地，从而生产更多的粮食，也就是，一个农户，可能养活一家三口，还会有剩余。”
“这个剩余也就能够供养一个夏王朝，再到后来，随着铁农具越来越多，牛耕也越来越多，粮食也就越来越多。”
“粮食多了，人口就多了。”
“人多了，他们的需求也就多了起来，然而，王朝却没能有办法提升自身制度建设，最后就只能更替。”
“商王朝也就出现了。”
“伴随着商王朝的出现，也就有了诸侯，而拥有土地越多的诸侯，就能供养越多的人口，获得更多的兵源和税基，进而在封建兼并战争中获得更大的优势。”
“这之后，自然是诸侯们拥兵自重，又因为王朝更替之源，也就是昏君的出现，商王朝走向了灭亡，出现了武王伐纣。”
“周王朝分封天下，其实和商王朝并没有什么区别，还是诸侯国的天下，也就有了春秋战国，至此，一直到秦朝的商鞅变法，秦国全面转入‘耕战’体制，生产力再一次决定了生产关系。”
“而同时，经济基础也开始决定上层建筑，秦国统一天下后，废分封、设郡县，建立以丞相和三公九卿制为核心的中枢集权制度。”
“不仅如此，秦朝还有一个变化，那就是黎民百姓不再是诸侯们的奴隶，为他们耕种田地，产出粮食，养活军队。”
“而是废除分封制，变革为郡县制。”
“从此之后，黎民百姓为一国而创造财富，生产力和生产关系也就出现了最大的一次变革，这个变革一直延续至今。”
“或许，从今往后，也不会再变。”
“因为这是一条最好的路，国家、国家，国是千万家、没有国，家必不能安宁，然，没有千万家，何以有国？”
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