第六十五章：坐忘
江游兴冲冲的回到别墅，便立刻尝试修炼起长生功。
他盘坐在床上，闭上双眼，口中念念有词。
“观天之道，执天之行。施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。”
刚开始江游心猿未栓，意马未定，只是口中反复诵经，没有任何神异感觉，时间久了，反而更是心烦意乱。
古代修行之人，自幼便长期诵经斋醮，再加上那时候没有网络，每一个人所接触的外界诱惑小，这才可以心灵澄净，修行道法。
江游作为现代人，之前完全，没有接触过道门功法，初学乍道之下，自然摸不到门径，等江游在床上打坐了一个多小时后，他再也忍不住站了起来。
自己杂念太多，如果古人的杂念时一阵狂风，那么他的杂念就是十级飓风一样，在心灵肆虐，尤其是在之前被耳边呓语引导入癫狂状态后，心灵好似已经蒙上一层厚厚的尘埃，一念之下，有十几个念头生出，想要驱除杂念就更难了。
他在屋中踱步，“要想一個办法，先把自己杂念驱除了才行！”
就在这个时候，他突然看见放在一旁的胜邪剑，顿时有了主意。
“对了，胜邪剑的清音可以攻击人精神，让其思维呆滞，是不是可以可以帮我驱除杂念？”
一想到办法，江游立刻开始试验，他盘膝坐在床上，把胜邪剑放在横着用两膝之上，再次闭目，刚一闭眼，脑中就出现了五彩缤纷，光怪陆离的杂念时，江游口中轻呵，“清音！”
膝上的胜邪剑顿时一阵剑鸣，只不过这一次目标是自己，随着胜邪剑剑鸣，江游立刻就觉得自己大脑嗡的一声，大脑好像陷入泥浆之中，思考速度大幅度变慢，呆滞起来，脑中杂念也一下子少了一半。
果然有用，欣喜的念头刚一冒出，就被江游赶紧按了下去，但现在的程度还是不够，江游发狠，直接把剩下的两次清音的次数全部用了，胜邪剑接连两次剑鸣过后。
江游就觉得自己大脑好像被人狠狠抽了一棍子，瞬间像一块石头一样呆滞下来，脑中空空如野，随着时间过去，这种状况逐渐消退，当刚刚缓过神来的时候，他此时大脑极为清明，杂念一去而空，但眼看着杂念就要再次升腾的时候，江游赶紧收束心神，集中注意力默念一起长生功经文。
这一次果然有用，他只觉得随着经文的默念，大脑这种清明状态好像被拉长了一般，本来江游在进入暗劲之后，身体对外界的感知能力变得极为敏锐，一旦有风吹草动，都不让他警觉起来，但此时，身体对外界的注意力好像全部都收回体内，只觉得身体好像沐浴在柔和的阳光之下，暖洋洋的好不舒服。
这种状态似睡非睡，说是睡着了吧，他脑子清明，可以感知到自己身体的所有状态，说没睡着吧，此时心灵全部放空，升不起一丝一毫的杂念。
这个状态如果被林清笃看到，便会知道江游是入定坐忘了，这是大多数宗教都有的一种基础修行方法，佛门叫入定，道门称之为坐忘。这种状态下人的身体边回归到道的自然状态，会自主的调节自己的身体，如果配合相应功法，会使这个效果发挥到最大。
《庄子·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”。西晋玄学家郭象：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”
现代有专家学者提出心流状态，便和其类似，但不等同论之。
江游此刻便是处于坐忘状态，一气长生功不用心力驱动，自动在体内运转，正是符合自然之道。
江游用着胜邪剑取巧的办法，当真是不知者无畏，驱除杂念绝对不等同于把自己的大脑搞得呆滞，要是这样简单，古代每个人都往自己脑袋上来上一棍子，岂不是人人都能达到坐忘？他之所以可以弄拙成巧，其根本原因，还是因为他的精神力早经过多次提升，早已超出常人太多，但他有没有练过相关的精神法门，用来收束精神，导致精神力长期外溢在外，所以心神难以安定下来。
他用胜邪剑的清音攻击自己的精神，正是把那外溢的精神力给强行压制回泥丸之中，故此，才有误打误撞的把自己的心静了下来。
江游这一坐，真是忘去了时间的存在，直接坐到第二天早上，直到腹中饥火中烧，才让他退出这个状态。
他一睁眼，有一种错觉，好像整个卧室都随着他的睁眼，亮了起来，相传古代的道士，因为其修持精深，在洞穴打坐的时候，睁眼，有虚室生白的异像。
江游此时当然不可能这样，只是睁眼的时候感到眼前无比清晰，可以清楚地看到远处木门上面的纤细纹理，耳中听得见远处其他邻居的切切的说话声。
第一次修炼就能有让江游如此耳聪目明，这让他很是满意，虽然久坐了一天，但身体丝毫没有僵硬麻木的状态，他起身，走向厨房，给自己做了米饭和番茄牛腩，直接狂吃五大碗米饭之后，才感有了饱腹感。
然后他出门在别墅区遛弯消食，等在转回了自家别墅后，他就在院子中练习拳，剑。
常言道拳不离身，即便他现在拳法已经有了一定造诣，但只要三天内没有练拳，定然会生出迟滞感，一个月没有练拳，拳法就要往后退步了，只有到达化境，定住气血，将拳法，神意揉进肉身，那时候，行走坐卧皆是练拳，就不用天天都练了。
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他盘坐在床上，闭上双眼，口中念念有词。
“观天之道，执天之行。施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。”
刚开始江游心猿未栓，意马未定，只是口中反复诵经，没有任何神异感觉，时间久了，反而更是心烦意乱。
古代修行之人，自幼便长期诵经斋醮，再加上那时候没有网络，每一个人所接触的外界诱惑小，这才可以心灵澄净，修行道法。
江游作为现代人，之前完全，没有接触过道门功法，初学乍道之下，自然摸不到门径，等江游在床上打坐了一个多小时后，他再也忍不住站了起来。
自己杂念太多，如果古人的杂念时一阵狂风，那么他的杂念就是十级飓风一样，在心灵肆虐，尤其是在之前被耳边呓语引导入癫狂状态后，心灵好似已经蒙上一层厚厚的尘埃，一念之下，有十几个念头生出，想要驱除杂念就更难了。
他在屋中踱步，“要想一個办法，先把自己杂念驱除了才行！”
就在这个时候，他突然看见放在一旁的胜邪剑，顿时有了主意。
“对了，胜邪剑的清音可以攻击人精神，让其思维呆滞，是不是可以可以帮我驱除杂念？”
一想到办法，江游立刻开始试验，他盘膝坐在床上，把胜邪剑放在横着用两膝之上，再次闭目，刚一闭眼，脑中就出现了五彩缤纷，光怪陆离的杂念时，江游口中轻呵，“清音！”
膝上的胜邪剑顿时一阵剑鸣，只不过这一次目标是自己，随着胜邪剑剑鸣，江游立刻就觉得自己大脑嗡的一声，大脑好像陷入泥浆之中，思考速度大幅度变慢，呆滞起来，脑中杂念也一下子少了一半。
果然有用，欣喜的念头刚一冒出，就被江游赶紧按了下去，但现在的程度还是不够，江游发狠，直接把剩下的两次清音的次数全部用了，胜邪剑接连两次剑鸣过后。
江游就觉得自己大脑好像被人狠狠抽了一棍子，瞬间像一块石头一样呆滞下来，脑中空空如野，随着时间过去，这种状况逐渐消退，当刚刚缓过神来的时候，他此时大脑极为清明，杂念一去而空，但眼看着杂念就要再次升腾的时候，江游赶紧收束心神，集中注意力默念一起长生功经文。
这一次果然有用，他只觉得随着经文的默念，大脑这种清明状态好像被拉长了一般，本来江游在进入暗劲之后，身体对外界的感知能力变得极为敏锐，一旦有风吹草动，都不让他警觉起来，但此时，身体对外界的注意力好像全部都收回体内，只觉得身体好像沐浴在柔和的阳光之下，暖洋洋的好不舒服。
这种状态似睡非睡，说是睡着了吧，他脑子清明，可以感知到自己身体的所有状态，说没睡着吧，此时心灵全部放空，升不起一丝一毫的杂念。
这个状态如果被林清笃看到，便会知道江游是入定坐忘了，这是大多数宗教都有的一种基础修行方法，佛门叫入定，道门称之为坐忘。这种状态下人的身体边回归到道的自然状态，会自主的调节自己的身体，如果配合相应功法，会使这个效果发挥到最大。
《庄子·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”。西晋玄学家郭象：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”
现代有专家学者提出心流状态，便和其类似，但不等同论之。
江游此刻便是处于坐忘状态，一气长生功不用心力驱动，自动在体内运转，正是符合自然之道。
江游用着胜邪剑取巧的办法，当真是不知者无畏，驱除杂念绝对不等同于把自己的大脑搞得呆滞，要是这样简单，古代每个人都往自己脑袋上来上一棍子，岂不是人人都能达到坐忘？他之所以可以弄拙成巧，其根本原因，还是因为他的精神力早经过多次提升，早已超出常人太多，但他有没有练过相关的精神法门，用来收束精神，导致精神力长期外溢在外，所以心神难以安定下来。
他用胜邪剑的清音攻击自己的精神，正是把那外溢的精神力给强行压制回泥丸之中，故此，才有误打误撞的把自己的心静了下来。
江游这一坐，真是忘去了时间的存在，直接坐到第二天早上，直到腹中饥火中烧，才让他退出这个状态。
他一睁眼，有一种错觉，好像整个卧室都随着他的睁眼，亮了起来，相传古代的道士，因为其修持精深，在洞穴打坐的时候，睁眼，有虚室生白的异像。
江游此时当然不可能这样，只是睁眼的时候感到眼前无比清晰，可以清楚地看到远处木门上面的纤细纹理，耳中听得见远处其他邻居的切切的说话声。
第一次修炼就能有让江游如此耳聪目明，这让他很是满意，虽然久坐了一天，但身体丝毫没有僵硬麻木的状态，他起身，走向厨房，给自己做了米饭和番茄牛腩，直接狂吃五大碗米饭之后，才感有了饱腹感。
然后他出门在别墅区遛弯消食，等在转回了自家别墅后，他就在院子中练习拳，剑。
常言道拳不离身，即便他现在拳法已经有了一定造诣，但只要三天内没有练拳，定然会生出迟滞感，一个月没有练拳，拳法就要往后退步了，只有到达化境，定住气血，将拳法，神意揉进肉身，那时候，行走坐卧皆是练拳，就不用天天都练了。
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