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第九十八章:先秦练气士,江游传道

    江游随着人群走入城门,刚一进门,一道明媚的朝阳就洒在他的脸上,晃的他眼睛一眯,就看到此时的天空已经改变,一改灰界中暗红阴沉的样子,呈现出靛青色,空中还有几多白云飘浮,初升的太阳在鳞次栉比的屋檐上露出一角。

    金黄的阳光洒在空荡荡的街道上,街道最靠外的木门嘎吱一声打开,走出一个敞胸露怀的中年男人,走到门口打了一个呵欠,然后美美的伸了一个懒腰。

    左边斜对面的阁楼上,雕花木窗打开,露出一个还未梳妆的娇艳妇人的脸。

    右后边,一个睡眼惺忪的童子捧着木盆出来,将木盆中的污水泼到门边的树坑。

    污水飞溅,这个好溅在街道上牵着大黄牛的老头布鞋面上,气的老头大骂,童子揉了揉眼睛,端着木盆连忙跑了进去。

    江游身后的众人从他的身边走过,进入到街道,冷清的街道顿时就变的喧闹起来,吆喝声混杂着动物的叫声此起彼伏,脚上带起的尘土飞扬,被着金黄的阳光一照,如梦似幻。

    江游口中喃喃道:“这是改玩角色扮演了?但这和史书上记载的秦朝也不一样啊,当时的生产力就这么发达了?”

    江游回头看向城外,城外果然也改天换地,弥漫的灰雾变成了青色的雾霭,两边是郁郁葱葱的树林,中间夹着一条蜿蜒的黄土路。

    就在江游在城门洞中停留的时候,恢复如初的神识看到身后有一只手抓向自己的肩膀。

    江游身子微微一侧,躲开的同时转身,面前站着的正是之前在城墙上对自己喊话的青年男子。

    那男子狐疑的看着江游,对江游一同盘问,询问他为何如此怪异穿着打扮,身上有没有路引,到城里来是做什么的,身后背着的石头是什么东西。

    江游一直没有吭声,心中想着这里究竟又是一个什么局,自己应当如何破解。

    那男人看江游不说话,一手就抓向江游的衣领,要把他带到一旁的房间中仔细盘问。

    江游脑中思考了半天,也没有想出头绪,便决定先静观其变。

    身子一侧,闪过抓来的大手,笑道:“我跟你走便是,何必拉扯?”

    那男子也是在军中练过拳脚的,看到江游如此轻松的就把自己的手闪过去,顿时警惕起来,大喝一声,右手已经按在了腰间别的剑柄上。

    随着男子的大喝,两边顿时来了一群手持长矛的黑甲兵,把江游围在中间,江游还是一副风轻云淡的模样,丝毫不见紧张,这种神情也更让年轻男子紧张,这人当真是个狂徒!

    就在他要拔剑动手的时候。

    “住手!”

    一声大喝从身后传来,紧接着一个中年男子分开甲兵而来,先是仔细的端详了一番江游,然后突然拱手,“先生是为十二金人朝仙会而来的海外练气士吧!”

    “十二金人?”

    江游一听,顿时明白了自己先前在灰雾中看到的那巨大的黑影是什么东西。

    十二金人的传说,在后世众说纷纭,一共有三个版本:一是指秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成之十二个大铜人像。

    二是说秦始皇为了镇压天地龙气,把大禹的九鼎溶了铸造金人。

    三是秦始皇手天下兵再加九鼎熔铸十二金人,在咸阳宫布置成阵法,牵引日月星辰的精华,助秦始皇长生不老。

    这三个传说一个比一个离谱,后世还是主要采纳于史记中的第一种说法。

    《史记》记载:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。”

    江游以前就是这样认为的,但此时再见到了灰界中的十二金人牵引星光和此时说的朝仙会,它感觉真像更偏向于最离谱的第三种!

    往往最离谱的答案就是事实的真相啊!

    江游知晓了城中竟然在举办十二金人朝天会,就顺着对方的话茬说。

    那人听到江游亲口承认后,态度立刻就谄媚了许多,秦皇长久以来追寻长生之道,甚至不惜消耗重金派出方士徐福,带着童男童女远赴仙山,为他寻找长生不老的仙药,朝野上下无一人敢对此有所微词,所谓上行下效,秦皇如此作为,连带着下面的人也对求玄问道,练气吐纳之事极为热衷,练气士的地位也一下子变的炙手可热,成为城中的朱门绣户的座上宾。

    前一段时间,派出去寻找仙丹的徐福竟然还真的回来了,声称是为始皇找到了万寿长生仙丹,但这仙丹装在一方紫金木匣之中,轻起之下,会泄漏仙气,必需让大量的练气士组成大阵,念了青词,祭了天之后,才能打开服用。

    始皇听罢之后,大手一挥,召集天下练气士,觐见咸阳。

    这些练气士,练气士均是方外之人,不在纲常之中,常有怪异打扮,作惊人之举,江游这现代的装束放在那群人中也是寻常,这男人之前早就在城头上看到江游,故意让手下对他进行试探,看他是不是乡野狂徒,得了消息,来此骗吃骗喝的。

    但江游的气度非凡,就甲士的包围之下,依旧视作等闲,这种睥睨的气势可不是能装出来的,男人也是久经战阵,是见过世面的,当即就知道江游本事不小,赶紧过来落人情。

    江游和这男子说了几句话,就基本把事情的里里外外搞清楚了,心中觉得好笑,这天底下的公人怎么都是一副德行,现实的和几千年之前也没有多少区别。

    城中特意为觐见的练气士准备了驿馆,江游跟着几人走过去,一路上左顾右盼,好奇的看着这秦朝时期的咸阳城。

    这个动作落在那男子眼中,就成了江游久在山林中修行,依然不晓事道变化的佐证,就更加陪着小心了,心中想着,此人别看年纪不大,说不定就是一个练气有成的老翁。

    驿馆和后世的政府招待所差不多,虽然不是很奢华,但胜在干净整洁,环境清幽,江游进来后,单独给他开了一间小院。

    之后,那男子带来一个名册,让江游做登记,江游抄起刻刀,歪七扭八的在竹简上写下自己名字的小篆,写完之后,江游也看了看登记上的其他人名,想看看有没有认识的,发现都是一些听都没有听过的人名。

    登记之后,男子告知江游十二金人朝仙会定在三日之后,到时候会有专人来接他们,这几日可以在咸阳城转一转,如果需要与人带路和介绍的话,他随时候命。

    江游笑着将这人打发掉了。

    此人刚一走,江游的房门就被敲响,原来是同在此地居住,早几日来的练气士,见到有新人加入,邀请他加入他们的交流会。

    江游想着这里不过是灰界中始皇地宫搞出来的花样,而且这些都是一些在历史上没有留下姓名的无名小卒,应该也没什么好交流的。

    但江游转念一想,先秦练气士在后世一直笼罩着一层神秘面纱,此时还有道教,佛教。练气士算是最古老的存在了。

    想到这里,江游脸上就挂起微笑,起身去开门,门外站着一个秃顶的中年男人,两道胡须耷拉在嘴唇边上,又稀又疏,身材干瘦矮小,有一种滑稽的喜感。

    “你好呀,我是江游,你是谁?”

    江游也不去学古人文邹邹的话语,直接用现代的语法交流,直接让来人呆住了。

    那人愣了一下神,连忙道:“在下葛云。见过江游先生!”

    “我可不是什么先生,叫我江游即可!”

    先生最早的意思是先出生的人,后来因为我们民族有祖先崇拜,对年纪比自己大的人都有一份崇敬之情,所以先生就演化出一种尊称了,与其对应的是后生,江游不想被被古人称自己为先生,又不能说自己是后生,干脆就直接叫名字算了。

    但这一行为直接被这葛云当作江游万物与我并生,万物与我唯一,无分你我,已然是天人合一的境界,顿时升起了敬佩之情。

    热情的拉着江游就往他们的交流会走,当然了,人家不叫这个名字,正经的说法是太素道会。

    江游跟着葛云进入一间小院,这里同时也是葛云的下榻之处,江游一进来,就发现里面的人还不少,一共有七八个之多。

    秦朝的时候还没有胡凳,大家都是坐在地板上,之所以不说是跪坐,主要是这些人坐的都很放松,有一腿伸直,一腿半蜷,身子后仰用手撑住的,有斜靠墙壁的,有附身在案,一手撑头的,更有干脆直接躺平的。

    穿着打扮走的是oversize加简约的风格,露肤度还挺高,和披了几块烂布在身上也没什么区别。

    江游看着这些练气士之后,原本一直高大神秘的形象顿时坍塌。

    这些人真的不是古代的杀马特非主流吗?嗯?好像他们还真是非主流!

    葛云把江游拉入房间,热情的把江游介绍给众人,江游一一听过这些人的名字,脑海中都没有印象。

    他们看到江游的打扮,就知道江游和他们都是同道中人,对江游的加入很是欢迎。

    大家先是闲聊了几句,就在江游的刻意引导下,交流起各自的修炼心得起来。

    江游听了之后才知道,他们也是有道可依的,主要依循的是赤松子,广成子的口口相传,然后是借鉴了圣人典籍。

    基本就是拿出来一句话就能修炼,比如说,黄帝内经开篇有句话,就定下了练气的基调,“恬淡虚无,真气从之”。

    这句话真的只是字面上的意思,练气时心境要安闲舒适,无所执着,真气自然勃发。

    江游觉得也就是先秦的时候灵气充沛,才能如此轻松的练气,可惜此处的灵气没有恢复到先秦之时,不然也能让江游感受一下,老祖宗过的是怎样的好日子。

    再之后,就是老庄的经典。

    “缘督以为经,可以保身,可以全生,又说至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”

    先秦的时候练气,就是这么简单,就是这么无门槛,只需要简单的凝神静坐,真气自生!

    江游听完后直嘬牙花子,这一点参考价值都没有啊。

    就在众人把自己的方法和心得都说出的时候,轮到江游说了。

    江游稍稍想了一下,决定还是不要因为此地是始皇地宫营造出来的幻境,就随便糊弄这些先贤,把自己的态度端正好,认真的诉说起来。

    “各位所说的都是灵气充沛情况下的方法,但不巧,我居住的地方灵气很少,各位的方法到了我那边,恐怕就都不适用了。”

    “哦?还有这种地方,那江游,你为何不搬到其他地方居住呢?”

    “家乡难舍,故土难离!”

    江游找出一个还差不多的理由,没有在这个问题上多做纠缠,继续往下说道:“所以我就找出了一个适用于在灵气稀薄的地方练气的办法,各位也可以听一听,或许日后会有用上的地方!”

    “妙极,妙极,请说!”

    这些先秦练气士,交流会已经开了几次了,就他们这么简单的练气方法,哪有那么多可交流的?几句话就没话可讲了,所以一直希望有新人加入,带来新的角度,新的思考,新的思想。

    这次碰到江游有一套自己的练气方法,立刻都精神抖擞起来,两眼放出精光,聚精会神的倾听。

    “我是以自身为鼎炉,以意念为火,以呼吸为风,以真气为药,在自己体内炼出一颗内丹来。”

    江游没有说自己的一起长生功,一起长生功没有固定的修炼法门,全靠修炼者的创造发挥和机缘造化,上限极高,下限也极低,说了也没有用,他说的是后世的金丹气功。

    虽然他没有修炼过,但基本的理念还是知道的。

    这些人的虽然练气的功法简单,但悟性极高,听了江游的话顿时就若有所思起来。

    “金丹也不出五行。万物生成,因阳而结,因阴而生。

    阴者道之基,阳者盈之始。阳不能独立,阴不可自生。人民万类,皆禀一气。判二仪,从混沌分后,因兆立基,句屈伸达而生,因造化父母成形还本,各归其根变化也。

    阴阳相夺,法象乃立。坎一离二,从阴归阳。火一水二,从阳归阴。水二火一,前者象,后者质,如身内修道之真源。重玄义幽,暗契真理,双喻铅汞二阴,水之二也。火性炎上,寄方自守,火之一也。在天地之间,配象五行。在人身田中,心为火藏,在肺下,其数一;肾为水藏,双居命门,其数二。足明火一水二,为道之祖。悟者修行,神仙不难。”

    江游说的时候,屋子中鸦雀无声,众人听的如痴如醉,眼中异彩连连。

    “这就完了?后面呢?”

    江游本来打算说一段就行了,没想到大家不肯放过他,缠着他继续讲,他们能听出来,后面一定还有,绝对没有完。

    江游无奈,只好厚颜无耻的当了一次文抄公,继续往下再念。

    在江游讲的时候,众人时而欢喜时而皱眉,最离谱的是,在江游讲完之后,当场就有几人盘膝而坐,不一会就看到有人身上泛出一道金光,两道白气从鼻孔中喷出,带出惊人的热量,好江游说的以呼吸为风,以意念为火一摸一样。

    另一个生出的异象还不一样,就是面脸红光,头顶冒出袅袅白气。

    。。。。。。。。。。

    江游直接看傻了眼,自己也就是知道一个总纲,具体的修炼办法,江游也不懂啊,这就和只给出一个数学公式,江游只知道这样的前人证明的,直接拿来用就行,然后他把这个数学公式给这些人一说,他们直接就能证明出这个公式来,而且用的还是不同的证明方法!

    葛云哈哈大笑,从打坐中起身,率先对着江游一拜,“先生传功之恩,葛云没齿难忘,日后愿为先生弟子,将先生的学问流传下去!”

    后世有一个三不朽的说法,说的是立功,立德,立言。

    其中功,德都是一时的,只有立言最为至高,葛云这句话俨然是愿意把江游当作这套思想的开创者,拜他为祖师,将此言论流传下去,这在古代已经是最高的礼遇了。

    随着葛云一拜,其他练气士都是齐齐下摆。

    江游顿感坐蜡,连忙起身把大家都扶起来。

    “各位不必如此,不过是我一家之言,对错都还不知,流传之后,不过是让后人耻笑罢了!”

    “先生过谦了,要是错的,为何刚才我们均能练出成果来?”

    江游正和众人来回推脱着,突然灵光一闪,不是,他们已经从总纲中领悟出修炼功法来了,那我是不是现在就能白嫖了?

    一想到这里,江游开口道:“各位,我们这是交流。。。。太素道会,就是为了交流功法的,既然大家都从我刚才说的有所感悟,那不如大家都把自己领悟出来的修炼方法说出来,如果还念着我的情的话,就不要藏私,大家要一起进步嘛!”

    众人顿时又对他的钦佩再高了一层,人家自己的总纲说出,怕有人领悟的不透彻,接着由头让大家交流,当真是做到了神人无功的境界啊!

    “好的,我先来,我葛云对天起誓,绝不藏私,如违此誓,天诛!”

    葛云一马当先,首先做出了表率,把自己的领悟出来的功法说出。

    之后的人也照着葛云的样子,先是起誓,然后分享功法。

    江游听的如痴如醉,就这么一会,他就得到了六本上乘的炼气功法。

    但自己有一气长生功在,练气功法对自己用处也不大啊,自己缺的是精神功法,魂魄功法。横练功法。

    不如借这个机会,好好的薅一把羊毛?

    江游的眼睛此时不由的已经发出了幽幽贼光!

    茅山贤者服内气诀

    侧卧,右胁著地,微缩两足,著头向南面东,两手握固,傍其颐,闭取内气,极力开喉咽之,如此七咽一吐气若病时服气,一咽两咽一吐,然后一七咽一吐气可也;又调息令出入气匀,准前又咽,都四十咽;乃起坐炼之;竖膝坐,两手相叉抱膝,闭气,鼓腹二七或三七,气满即吐,更调息,特不得令喘粗,调讫,又闭气二七或三七一吐气,使腹调适乃休,或汗出头足皆热,此气遍也,即当饱满,三关百节,宣通暢适,行之十年登仙,老容返少。

    夫旧经皆存想,恐为烦劳,却使心意难行,服气本于胎息,但无思念,自合元化之功。久久行之,当自知其妙矣。仆游蒙山,遇此贤者,年可五十已下,其精神清朗,颇异于俗。因问,云贞观已前游此山,不道姓名,自称老夫。仆遂殷勤拜之,蒙授此诀,行之颇甚弘益,妙哉!妙哉!

    (本章完)

    

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