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第一百六十二章 称臣

    景天明派人将斩下的八个蛇头送到了秀京行营,清微真人筛选之后,将其中一个蛇首送到了平京,再次给平京的皇室施压,迫使其投降。

    道门能在不出动长生之人的情况下击杀八岐大蛇,意味着道门攻下平京并非难事,只是道门不想造成更大的伤亡,所以才给了平京一个体面收场的机会。

    平京方面当然明白这个道理,绯宫曦子之所以拼命逃走,就是因为只有她活着,皇室才有和谈的资格。

    当然,正面战场打不赢的,谈判桌上的同样拿不到,这样的和谈只是皇室单方面的投降罢了。

    很快,皇室传来回复,接受道门的条件。

    根据第一次和谈的内容,皇室同意惩治挑起战事之罪犯,其中包括左大臣在内的多位朝廷重臣。遣散一切攘道浪士,废除天门的国教地位。根据道门的标准改编一切军队,革新贵族制度,改革土地制度,皇室降格为王室,向大玄朝廷称臣。王室只作为象征存在,不再掌握实权,由丰臣相府接收平京朝廷及其所属各级衙门的一切权利。

    除此之外,道门还提出了额外的条件,三大神器不应留在降格后的王室手中,应由凤麟洲道府代为保管。其实在这一点上,皇室并没有太多话语权,关键要看绯宫曦子。也许是国师先破三大主神化身,后又一剑斩蛟龙,已经吓破了绯宫曦子的胆子,这位末代斋王没有过多坚持,同意了这个条件。

    皇室之所以同意得如此痛快,也是因为这些年来道门的信誉极好,没有做过出尔反尔的事情,不必担心秋后算账。

    如此一来,便达成了道门所希望的平衡。

    丰臣相府掌握实权,王室仅作为象征,不过王室内又有大天狗和绯宫曦子的存在,可以起到制衡丰臣相府的作用。凤麟洲道府居中平衡,而不是具体站在哪一边。不过互相制衡不意味着要掀起残酷的党争,所以清微真人又让丰臣秀茂迎娶吉祥宫玉子,以联姻的方式缓和双方关系。

    在皇室同意了投降条件之后,平京无血开城,道门大军正式进入平京,凤麟洲国主率领王室成员出迎,意味着王室的臣服。

    在大军入城之后,凤麟洲王室又向大玄朝廷递交国书,表示称臣,请求册封,并将所拟两个国号方案“凤麟”、“苇原”上奏大玄皇帝裁定。大玄皇帝最终选取新国号为“凤麟”,并以宗主国皇帝的名义册封凤麟洲国主为凤麟国王,等同大玄朝廷的亲王爵位,并赐下金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里等等。

    自此之后,凤麟洲历代国主都循例受封为凤麟国王,只能自称孤或者寡人,不得自称为朕,大臣只能称大王或者殿下,不能称皇上或者陛下,否则即为僭越。

    同时大玄朝廷又作出规定,凤麟国王的官服是红底金色图案的蟒袍,凤麟王后则饰以凤。公主、郡主和嫔妃则饰以花型图案。赤翟衣是特许的亲王级别的服饰。天青色翟衣作为大玄皇后的等级,凤麟王后、王妃不能僭越。

    在过去的一百年里,道门对于凤麟洲的改变已经十分巨大,大部分中层都纷纷效仿中原,从服饰穿着到举止习惯,以及各种习俗,甚至就连说话的腔调也要学习,越是接近帝京口音越是地道,许多倭人以一口流利的中原官话为荣,甚至许多人还喜欢在日常的倭话交流中夹杂一些晦涩的中原词汇,两种语言杂用,以此来彰显自身之高级。

    只有上层还保留了传统服饰,而在王室称臣之后,大玄朝廷直接对王室的服饰穿着做出了规定,便是要从上而下地实行“易服”,正所谓上行下效,既然上层和中层都以效仿中原为荣,那么底层的平民自然会做出效仿。

    还有一点,既然实行易服,要束发戴冠,剃成月代头可没法束发戴冠,自然就要蓄发。这便是蓄发易服。

    接下来就是关于爵位制度的改革,因为皇室已经降为王室,所以取消亲王和内亲王,分郡王和公侯伯子男六等,原本的亲王降为郡王,内亲王降为郡主,????????????????丰臣家的家主也是郡王,且是唯一的异姓郡王,然后依次往下划分。

    在这一点上,名义上是王室自上而下的改革,实则是由道门在背后操作。换而言之,各地的藩主大名都能够封什么爵位,除了看自身的实力之外,还要看道门的态度。

    比如丰臣千代,她是丰臣秀继的妹妹,随着丰臣秀继身死,注定成为相府的边缘人物,能封个县主就不错了,可因为她是道门推出来的标杆人物,道门化程度极深,所以直接被册封为郡主,等同于诸位皇子皇女,甚至与丰臣秀茂平起平坐。

    还有浅井义心,虽然其祖上是一方藩主,但早已没落,论实力,至多做个子爵,不过因为他立有大功,被册封为侯爵。同样被册封为侯爵的还有选择投降道门的前田正雄。

    一直坚定支持并拥护道门的柳生宗正被册封为公爵,柳生宗正不愿接受,将爵位让给自己的儿子,道门又专门赐予其二品同道士出身,与铃鹿御前同等待遇,这次柳生宗正则是欣然接受。

    这些事情,清微真人和大真人张气寒当然不会亲力亲为,至多是底下的人拟好名单之后交予他们审阅批准,主要是由凤麟洲道府、祠祭堂、紫微堂合议决定。

    齐玄素作为紫微堂的副堂主,也名列其中。他对于这些公侯伯没有什么兴趣,他只是提议将一个名为幻姬的女子册封为子爵,理由也很充分,凤麟洲贵族中的女子占比太少,且大多是皇室出身的郡主、县主,无法体现出道门的平等理念,需要有所侧重。

    这个理由当然是冠冕堂皇,涉及到道门内部的道德正确,谁也不能反对,最起码不能公然反对。再加上这里面的大头利益都集中在公候一级,一个小小的子爵实在是微不足道。而且齐玄素没有掺和这些公候的评级,等同是把他的那份让了出来,许多人也乐得投桃报李,于是直接将幻姬从子爵定成了伯爵。

    于是凤麟洲就多了一位女伯爵。

    对于道门中人来说,又不是大玄朝廷的伯爵,不过是动动笔的事情,算不得什么。

    当幻姬得知自己将要被册封为伯爵时,在欣喜之余,更是生出几分畏惧,深刻地感觉到这位齐高功的权力之大,背景之深。

    在官面上,他可以让自己这个至多封个男爵的小小旗本直接连跳两级成为伯爵,在商贸方面,他还能把中原地面上首屈一指的大商人介绍给自己,这是何等的能量?

    可偏偏这位齐高功一直很忙,不是参与战事,就是在出征的路上,显得十分神秘。

    所以幻姬对齐高功越发好奇,她本是个长袖善舞之人,早就与一位驻扎于本地的执事道士建立了一些太平钱方面的联系,设宴招待的时候,开始旁敲侧击地问起有关齐高功的事情。

    太平钱和酒总是能迅速拉近人与人之间的关系,再加上这也不是什么机密话题,这位执事道士直接把自己知道的全都说了出来:“齐高功?你是说齐副堂主吧,那可真是了不得,年轻才俊,好些人都说他是道门第四秀,你知道什么人才能被称为‘秀’吗?一是要年轻,不能超过三十岁,二是要足够优秀,有望争夺大掌教尊位。”

    大掌教!

    幻姬的瞳孔微微收缩,既是震惊,也是感受到了某种不可言喻的压力。

    那可不是天门斋王或者凤麟洲皇帝能比的,凤麟洲道府掌府大真人、掌军真人,甚至是国师,也都是大掌教的属下。

    那是道门的领袖,甚至是整个东方世界的领袖。

    执事道士有些喝多了,也不管幻姬是什么反应,自顾说道:“说大掌教尊位,当然有些远了,七代大掌教都没选出来呢,哪里就轮得到八代大掌教,怎么着也是几十年后的事情了。就说当下吧,金阙明令嘉奖齐副堂主,张大真人亲自宣读嘉奖令,并通传道门上下,这是什么待遇?我听说,齐副堂主很快就要升次席了,那可是一地道府排名前三的职位,做了次席,道士品级也要动一动,也就是升真人。你知道不到三十岁的真人意味着什么吗?”

    不是所有的执事道士都像当初的齐玄素那样游离在外,长年处在这个环境里,自然对道门的九品十二级知之甚详,什么年龄限制、资历要求,乃至于高层中的派系争斗,都能说得头头是道。

    幻姬除了震惊还是震惊,大掌教太远,几十年后的事情谁也说不准,她还能比较镇定,只当是个美好的前景。可即将发生的事情就不一样了,她本以为齐高功已经很了不起,却没想到在不远的未来她就要改口为齐真人了。

    高功法师、法师以及道长等称呼只是外人对道士的称呼,道门自己人不用,可“真人”却是道门内外通用的,可见真人一级的地位超然。只有成为真人,才算进了道门的高层,所以真人又被称为高品道士中的高品。

    执事道士大约是喝得美了,也是醉了,半是梦呓道:“不到三十岁的真人,四十岁的参知真人,只要不中途夭折,就算做不了大掌教,做个副掌教大真人总不是问题。”

    

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