第六一八章剑冢如山
包丁一改往日低调的做派，直接走到广场中间的石龙边上，朗声说道：“南线不是我们人族的敌人，他们也是人族的一分子！”
“我们要做的只是跟对方讲道理，让他们主动交出仙人衣来，尽量避免动用武力解决问题，最终由所有的宗师共同商讨那些仙人衣的归属。”包丁的开场白，开篇的第一句话就定下了一个基调。
这当然是为了避免一众宗师被武国当枪使。武国的南线之现状，其实是一个历史遗留问题。
包丁说完这一番话之后，四下看了看，需要确定大家对此有无异议，有没有需要补充的。
陆七郎见到众人一听到
“讲道理”，脸上都流露出一丝不以为然的表情来，便跟闻名打了一个眼色，用恰到好处的声音跟闻名说了起来。
只听他说道：“闻哥，生活中总遇到有些奇葩的人，你讲道理，他跟你耍流氓；你耍流氓，他偏偏又跟你讲道理。遇到这样的人，你说该怎么办？”闻名若无其事的接了一句：“这世上的道理千万条，只有一条在沟通时是最有效的。”广场上的众人不约而同的竖起了耳朵来，想听听这两位有什么高见。
主要也是想从这两位正气团员、青石军将军府中人的口中确定一下包丁那一番话的真正含义。
陆七郎捧哏又问了一句：“最有效的道理？那是什么道理？”闻名简单的捏了捏拳头，轻描淡写的答了一句：“拳头大的，说话通常比较有道理。”广场上的众人齐齐的转头看向包丁。
包丁竟然没有当众反驳这两位的论调，这显然就是默认了啊！这时，广场上的一众相关人员才算是放心下来。
他们就担心包丁过于迂腐，真的要跟武国南线那些势力来一个以德服人。
这时再来回味包丁那一番听起来有些迂腐的话，概括起来其实是就四个字：“先礼后兵”而已。
包丁见到没人出声，便继续说了下去。他说道：“这一次大家借道武国前往南线，希望大家按照武国指定的路线行进，尽量避免不必要的麻烦。”
“此次到达南线的各位宗师，在南线事了之后，稍作调整便直接进入剑冢山鬼域，完成清剿剑冢山鬼域的联合行动。”
“以上所说的，就是我们此次要商讨的内容。包丁抛砖引玉，现在请大家各抒己见，畅所欲言！”包丁虽说请大家各抒己见，其实却径直看向了罗中。
毕竟此次行动各国参与者都是以宗师为主，军团是不适合在这种时机进入武国腹地的。
倒也不是担心翰国等国的军团趁机就粮于民，而是人数的优势在剑冢山鬼域其实完全发挥不出来。
最有说服力的例子便是武国南线不过只驻扎了一个师的精锐而已。实际上抵抗最近这一次鬼域大浪当中那海啸一般的兽潮的主力，就是南线那些各方势力！
当然了，最后决定不再硬扛而放行兽潮的也是这些势力。对于绝大多数的武者和魂师来说，剑冢山鬼域是他们的终极试炼之地。
因为乾玥洲之上几乎所有的史料或者野史上面都言之凿凿的说了，当年摄提祖师的一身行头，他的所有传承，就在剑冢山之中！
罗中见到包丁
“点名”自己了，便颔首示意了一下，站起身来，走到石龙边上。而他的几个随从则由广场之外先后抬进来了六幅条屏，然后将这六幅条屏并排拼在了一起，严丝合缝的形成了一张完整的、巨大的舆图。
舆图首部右上角题
“至圣大统武国南线全图”几个字。舆图上大体上用了数种色彩。武国为红色，翰国、姬国以及大漠全都是用的黄色。
武国南方少数几个岛屿的边缘晕以黑色；山脉用淡绿色勾勒，海洋用深绿色绘出密密的水波纹，显得汪洋浩淼。
其他地名包括国名均为墨书，以字体大小作为地域大小之区别。当然了，或许是因为这只是
“武国南线”为主的舆图，因此武国之外的地方被描绘成了蛮荒之地一般，大致跟海上的一座岛屿的大小差不多。
总之，武国之外的地方，看上去就像是对武国
“众星捧月”一般。这多少就有一点
“武国即中心”的意思了。罗中从条屏上取下一根做工细致的竹竿，一边在舆图上指点着，一边说道：“我们通常所说的南线，并不是一条真正的‘线’。”
“而是指武国南三郡与剑冢山鬼域之间的这一片广袤的区域。”包丁的目光随着罗中的竹竿在舆图上移动着。
他之前虽然看过翰国内库司所提供的关于武国南线的舆图，但是那种精细程度、准确程度确实很难与众人眼前武国的这一张舆图来相提并论。
这六幅条屏如果倒下平放在广场之上的话，几乎就能占去了广场的四分一区域！
这一张舆图据罗中所说，原本是放在所谓南司的大殿之中，用于指挥、调动南线所有能够运用的兵力、势力进行协同作战的。
由武国南三郡进入南线，要经过一道非常神奇的山脉。从舆图上来看的话，就能充分感受到这一道山脉为什么神奇。
看上去，那就像是一把断成了三截的巨剑横亘在南线与武国南三郡之间！
这一把巨剑不是直插在大地之上，也不是平放着的，而是像放在无形的剑架之上一般，是侧立着的。
靠近武行郡采石城方向的，是
“剑柄”。这一部分的山脉，不仅形似剑柄，甚至连用于护手的剑格，柄末端的剑首，系在剑首的流苏，也全都一应俱全！
剑身靠近剑格的区域，形成了第一个峡谷地形的断裂区域。甚至连那峡谷的形状都像极了真正断折了的剑身。
而沿着剑格往上，便是断成两截的剑身。居中的那一道山脉，整体呈一条直线，如同真正的剑身一般。
这一段像是武国南三郡与南线之间的一道屏障。至于
“剑尖”的那一段山脉，几乎延伸到了乾玥洲南疆另一侧的海边了。这一道山脉，理所应当的就被命名为
“断剑山脉”。断剑山脉便是由剑柄、剑身、剑尖这三段山脉所组成。而断剑山脉三处断裂区域都是峡谷地形。
这三条峡谷，便是当剑冢山鬼域的兽潮一浪接一浪前仆后继而来时，南线各方势力被迫决定向武国南三郡
“开闸泄洪”的通道！越过断剑山脉继续向南，才算是真正进入了剑冢山鬼域。
这一片广袤的区域的地形才是剑冢之名由来的真正原因。如果说断剑山脉是一把断剑的形状，那么剑冢山鬼域就是一地的
“剑”！数十把样式各异的
“剑”以各种匪夷所思的姿态，或直插、斜插，或平放，或倒放，或弯成彩虹一般的拱形，或两剑交错，当然同样也有数量无法确切计统计出来的断剑。
总之，这一大区域看上去就像是一座巨大的剑冢。至于剑冢的由来，也是众说纷纭。
一说就是远古天神在此暴发过一场惨烈的战斗，这些或大或小的山峰便是那些神兵所化成的。
仙人在传说当中喜欢用剑，这倒是一个得到广泛认同的形象。另一说，认为剑冢山鬼域其实就是鬼斧神工，是天然形成的，只是人族充分发挥自己的想象力，硬是给每一座山或山脉安上了一个与剑有关的名称而已。
其实要说剑的种类、样式，还真的是五花八门，似乎也能与剑冢山鬼域内的那些山的形状一一对应上。
其实，相当重要的一个原因，或许应该算是剑冢山的真正面目已经很久很久没有在人族面前展示过了。
剑冢山鬼域是乾玥洲面积最大、鬼帝最多的一片鬼域，几乎常年都笼罩在如墙的鬼气之中。
稍微矮一些的山，甚至峰顶也被鬼气所淹没！人族当中或许只有宗师才能在断剑山脉的最高峰之上眺望剑冢山，一睹剑冢山的犹抱琵琶琵琶半遮面的模样。
剑冢山，是剑冢山鬼域所有山峰当中的最高峰，几乎是唯一一座一年到头都露在鬼气之上一大截的高峰！
据说剑冢山形似一把巨剑笔直的插进了大地。剑冢山鬼域，便是以此峰命名。
甚至有人说剑冢山才是乾玥洲的第喇武国南线断剑山脉的三段，自然而然的分成了三片大的区域，由不同的势力进驻其中。
这些势力分别包括七家金徽章东山团，三大雾茶行，一个名为十三社的结社联盟。
罗中介绍到这里的时候，稍顿了顿，见到众人也没有什么问题需要问，这才继续拿着竹竿在舆图上指点着。
只听他说道：“断剑山脉势力、实力最强的，便集中在这‘剑身’的区域，也就是我们俗称的‘中区’。”
“在断剑山脉中区，占了断剑山脉的近三分之二的区域，分布着七家金徽章东山团当中的四家，三大雾茶行其中一家雾茶行，以及十三社的结社联盟。”
“谈莫愁宗主现在就在断剑山脉的中区，正在与中区的那些势力进行着沟通。”
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“我们要做的只是跟对方讲道理，让他们主动交出仙人衣来，尽量避免动用武力解决问题，最终由所有的宗师共同商讨那些仙人衣的归属。”包丁的开场白，开篇的第一句话就定下了一个基调。
这当然是为了避免一众宗师被武国当枪使。武国的南线之现状，其实是一个历史遗留问题。
包丁说完这一番话之后，四下看了看，需要确定大家对此有无异议，有没有需要补充的。
陆七郎见到众人一听到
“讲道理”，脸上都流露出一丝不以为然的表情来，便跟闻名打了一个眼色，用恰到好处的声音跟闻名说了起来。
只听他说道：“闻哥，生活中总遇到有些奇葩的人，你讲道理，他跟你耍流氓；你耍流氓，他偏偏又跟你讲道理。遇到这样的人，你说该怎么办？”闻名若无其事的接了一句：“这世上的道理千万条，只有一条在沟通时是最有效的。”广场上的众人不约而同的竖起了耳朵来，想听听这两位有什么高见。
主要也是想从这两位正气团员、青石军将军府中人的口中确定一下包丁那一番话的真正含义。
陆七郎捧哏又问了一句：“最有效的道理？那是什么道理？”闻名简单的捏了捏拳头，轻描淡写的答了一句：“拳头大的，说话通常比较有道理。”广场上的众人齐齐的转头看向包丁。
包丁竟然没有当众反驳这两位的论调，这显然就是默认了啊！这时，广场上的一众相关人员才算是放心下来。
他们就担心包丁过于迂腐，真的要跟武国南线那些势力来一个以德服人。
这时再来回味包丁那一番听起来有些迂腐的话，概括起来其实是就四个字：“先礼后兵”而已。
包丁见到没人出声，便继续说了下去。他说道：“这一次大家借道武国前往南线，希望大家按照武国指定的路线行进，尽量避免不必要的麻烦。”
“此次到达南线的各位宗师，在南线事了之后，稍作调整便直接进入剑冢山鬼域，完成清剿剑冢山鬼域的联合行动。”
“以上所说的，就是我们此次要商讨的内容。包丁抛砖引玉，现在请大家各抒己见，畅所欲言！”包丁虽说请大家各抒己见，其实却径直看向了罗中。
毕竟此次行动各国参与者都是以宗师为主，军团是不适合在这种时机进入武国腹地的。
倒也不是担心翰国等国的军团趁机就粮于民，而是人数的优势在剑冢山鬼域其实完全发挥不出来。
最有说服力的例子便是武国南线不过只驻扎了一个师的精锐而已。实际上抵抗最近这一次鬼域大浪当中那海啸一般的兽潮的主力，就是南线那些各方势力！
当然了，最后决定不再硬扛而放行兽潮的也是这些势力。对于绝大多数的武者和魂师来说，剑冢山鬼域是他们的终极试炼之地。
因为乾玥洲之上几乎所有的史料或者野史上面都言之凿凿的说了，当年摄提祖师的一身行头，他的所有传承，就在剑冢山之中！
罗中见到包丁
“点名”自己了，便颔首示意了一下，站起身来，走到石龙边上。而他的几个随从则由广场之外先后抬进来了六幅条屏，然后将这六幅条屏并排拼在了一起，严丝合缝的形成了一张完整的、巨大的舆图。
舆图首部右上角题
“至圣大统武国南线全图”几个字。舆图上大体上用了数种色彩。武国为红色，翰国、姬国以及大漠全都是用的黄色。
武国南方少数几个岛屿的边缘晕以黑色；山脉用淡绿色勾勒，海洋用深绿色绘出密密的水波纹，显得汪洋浩淼。
其他地名包括国名均为墨书，以字体大小作为地域大小之区别。当然了，或许是因为这只是
“武国南线”为主的舆图，因此武国之外的地方被描绘成了蛮荒之地一般，大致跟海上的一座岛屿的大小差不多。
总之，武国之外的地方，看上去就像是对武国
“众星捧月”一般。这多少就有一点
“武国即中心”的意思了。罗中从条屏上取下一根做工细致的竹竿，一边在舆图上指点着，一边说道：“我们通常所说的南线，并不是一条真正的‘线’。”
“而是指武国南三郡与剑冢山鬼域之间的这一片广袤的区域。”包丁的目光随着罗中的竹竿在舆图上移动着。
他之前虽然看过翰国内库司所提供的关于武国南线的舆图，但是那种精细程度、准确程度确实很难与众人眼前武国的这一张舆图来相提并论。
这六幅条屏如果倒下平放在广场之上的话，几乎就能占去了广场的四分一区域！
这一张舆图据罗中所说，原本是放在所谓南司的大殿之中，用于指挥、调动南线所有能够运用的兵力、势力进行协同作战的。
由武国南三郡进入南线，要经过一道非常神奇的山脉。从舆图上来看的话，就能充分感受到这一道山脉为什么神奇。
看上去，那就像是一把断成了三截的巨剑横亘在南线与武国南三郡之间！
这一把巨剑不是直插在大地之上，也不是平放着的，而是像放在无形的剑架之上一般，是侧立着的。
靠近武行郡采石城方向的，是
“剑柄”。这一部分的山脉，不仅形似剑柄，甚至连用于护手的剑格，柄末端的剑首，系在剑首的流苏，也全都一应俱全！
剑身靠近剑格的区域，形成了第一个峡谷地形的断裂区域。甚至连那峡谷的形状都像极了真正断折了的剑身。
而沿着剑格往上，便是断成两截的剑身。居中的那一道山脉，整体呈一条直线，如同真正的剑身一般。
这一段像是武国南三郡与南线之间的一道屏障。至于
“剑尖”的那一段山脉，几乎延伸到了乾玥洲南疆另一侧的海边了。这一道山脉，理所应当的就被命名为
“断剑山脉”。断剑山脉便是由剑柄、剑身、剑尖这三段山脉所组成。而断剑山脉三处断裂区域都是峡谷地形。
这三条峡谷，便是当剑冢山鬼域的兽潮一浪接一浪前仆后继而来时，南线各方势力被迫决定向武国南三郡
“开闸泄洪”的通道！越过断剑山脉继续向南，才算是真正进入了剑冢山鬼域。
这一片广袤的区域的地形才是剑冢之名由来的真正原因。如果说断剑山脉是一把断剑的形状，那么剑冢山鬼域就是一地的
“剑”！数十把样式各异的
“剑”以各种匪夷所思的姿态，或直插、斜插，或平放，或倒放，或弯成彩虹一般的拱形，或两剑交错，当然同样也有数量无法确切计统计出来的断剑。
总之，这一大区域看上去就像是一座巨大的剑冢。至于剑冢的由来，也是众说纷纭。
一说就是远古天神在此暴发过一场惨烈的战斗，这些或大或小的山峰便是那些神兵所化成的。
仙人在传说当中喜欢用剑，这倒是一个得到广泛认同的形象。另一说，认为剑冢山鬼域其实就是鬼斧神工，是天然形成的，只是人族充分发挥自己的想象力，硬是给每一座山或山脉安上了一个与剑有关的名称而已。
其实要说剑的种类、样式，还真的是五花八门，似乎也能与剑冢山鬼域内的那些山的形状一一对应上。
其实，相当重要的一个原因，或许应该算是剑冢山的真正面目已经很久很久没有在人族面前展示过了。
剑冢山鬼域是乾玥洲面积最大、鬼帝最多的一片鬼域，几乎常年都笼罩在如墙的鬼气之中。
稍微矮一些的山，甚至峰顶也被鬼气所淹没！人族当中或许只有宗师才能在断剑山脉的最高峰之上眺望剑冢山，一睹剑冢山的犹抱琵琶琵琶半遮面的模样。
剑冢山，是剑冢山鬼域所有山峰当中的最高峰，几乎是唯一一座一年到头都露在鬼气之上一大截的高峰！
据说剑冢山形似一把巨剑笔直的插进了大地。剑冢山鬼域，便是以此峰命名。
甚至有人说剑冢山才是乾玥洲的第喇武国南线断剑山脉的三段，自然而然的分成了三片大的区域，由不同的势力进驻其中。
这些势力分别包括七家金徽章东山团，三大雾茶行，一个名为十三社的结社联盟。
罗中介绍到这里的时候，稍顿了顿，见到众人也没有什么问题需要问，这才继续拿着竹竿在舆图上指点着。
只听他说道：“断剑山脉势力、实力最强的，便集中在这‘剑身’的区域，也就是我们俗称的‘中区’。”
“在断剑山脉中区，占了断剑山脉的近三分之二的区域，分布着七家金徽章东山团当中的四家，三大雾茶行其中一家雾茶行，以及十三社的结社联盟。”
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