第六十七章，什么叫流氓
很快赵高便从咸阳赶回了樗里，看着正在教导樗里翊仁义道德的子游，赵高没由吭声凑过去想要听听。
“老师您说的仁真的是孔子他老人家说的仁吗？”樗里翊看着子游呆滞的问道。
“当然，你觉得身高九尺二，动若狡兔，力能距城关的人，说出的仁是什么？将人一分为二的技术是为仁。”子游解释道。
“为什么义是将人头颅锤进胸膛的力量？”樗里翊咂舌问道。
“要不呢？孟子说苛政猛于虎，我问你孟子叫什么？”子游反问道。
“轲？”樗里翊说道。
“所以这句话的意思是，孟轲，正式起来要比老虎还猛。”子游说道。
不仅是樗里翊愣住了，就是一旁偷听的赵高都开始怀疑自己对仁和义的认知了，但是子游作为儒家荀子的弟子、小圣贤庄二师公总不可能歪曲这些经典吧？难道这才是仁义的真正解说吗？只不过世人都被误解了？
“您确定吗？”樗里翊觉得自己拜错老师了。
“你觉得儒家的学问是什么？”子游问道。
“教导人向善，劝说君王行仁政？”樗里翊问道。
“孔子周游列国，在这个时代你觉得一个手无缚鸡之力的人能周游列国吗？还能让那些君王认真的听他说说话，最后还能来一句善吗？”子游问道。
“不能。”樗里翊想了想说道。
“所以普通人别说周游列国了，出个门都可能被打劫，而孔子呢？带着自己七十二圣贤和三千弟子周游列国，你觉得他是带的弟子吗？他带的是七十二个宗师，三千文能一骂五，武能一挑十的军队，你觉得这样的人谁见了不好好听他的话？”子游说道。
樗里翊震惊了他没想到事实上是这样，而赵高更是傻了，这真的是儒家吗？怎么越听越像是某个强盗团伙？
“你要记住辩论的终极是物理辩论，要想让人好好听你说话前提是有让人坐下好好听你说的资本，能辩论和能打只会其中一个，只能被叫做说客和游侠，有学问又能打的那叫大儒！”子游说道。
子游的话让樗里翊和赵高陷入了沉思，仔细想了想好像还真是这个道理。
就拿当今两大显学来说，墨家那群像是搅屎棍一样的家伙，每次大国攻打小国他们都会冒出来帮助小国，不仅没事，反而成了当今的显学。
儒家更不用说了，用后世的话儒家是最大的喷子，还是骂不过的喷子，一句话就能让一个家族身败名裂，墨家还收敛点，把老窝机关城建在深山中，其他人不好寻找，而儒家直接在桑海，建造了小圣贤庄，但是也没见谁敢去挑衅，不就是这个道理吗？
樗里翊看着子游觉得哪里不对，但是哪里又很对，子游看着樗里翊的疑惑摇了摇头，樗里翊不是武和厚，他身上背负的东西太多，家族、使命、国家，所以他学的注定是实用为主。
儒家的学说只能帮助他修身，不让他忘记初心，子游想着自己要不要搞到鬼谷的学问，明显纵横家的学问更适合樗里翊，至于说儒家弟子樗里翊为什么要学纵横？樗里翊之后这纵横不就姓儒了？儒家的义是怎么来的？不就是孟子和墨子之间辩论，一边骂着墨家是禽兽，打的齐墨（墨辩）一脉断了传承，一边悄悄吸收他们的学说，让儒家从曲高和寡的贵族式内圣修身之学，逐渐有了兼济天下的外王之学，也就是儒侠。
但是让子游去跟鬼谷子辩论，子游觉得还是没必要的，他还没傻到去挑衅一个大宗师。
赵高从沉思中出来，轻轻的敲了敲门。
“先生，赵高求见。”赵高在门外行礼说道。
“进来。”
赵高推门而入，对着子游一拜说道
“先生，朝议结束了，正如先生所料的那般，长安君失去了对大王的威胁，楚系昌平君在朝议之后前往了后宫，然后拜见了大王，楚系倒向了大王。”
“意料之中的事情，华阳太后心急了，想要借着芈朔这些旧四贵的力量试探一次，但没想到偷鸡不成蚀把米。”子游说道。
其实这件事也是芈朔和长安君的短视，在这种关头如此亲密，丝毫不避嫌，只要有人想要借题发挥，便是把柄，尤其是他们的对手是吕不韦和赵姬，这是什么？这是外戚和权贵功臣的组合，这样的组合无论放到什么朝代都是王炸组合，谁都得小心点，要不然指定没好果子吃。
“这次之后，大王在朝堂中便有了自己的亲信，大王这次让我来问先生，虽然长安君的事情完成了，但治蝗之事还是难以推动，百姓们对于蝗灾还是恐惧，想问先生有何办法？”赵高问道。
子游沉思了一下，崇拜鬼神这样的事情在这个时代是必不可少的，唯一能做的就是区分崇拜和迷信，让百姓们不再痴迷和迷信鬼神之说，而是用敬畏的心理去看待鬼神，要想这么做只有一个办法，用魔法来打败魔法。
“你告诉大王，让大王再等上三天即可，到时自然有办法解决这件事。”子游说道。
“诺！还有一件事，秦墨派人拜见的大王，他们希望和先生见一面。”赵高说道。
“秦墨？”子游有些诧异。
墨家在墨子死后，各地的墨家逐渐分散成为了三个派系，相里氏之墨的秦墨，邓陵氏之墨的楚墨，相夫氏之墨的齐墨。
楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界，现在的墨家钜子六指黑侠也属于墨侠一脉的，也是如今墨家最大的一脉，这一脉干出的事情也是最著名的，帮助楚阳君守城，邓陵子带领神杀部队袭击商鞅等等。
齐墨的相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题，希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派，然后齐墨就被儒家给打的落荒而逃，传承断绝，至今没有自称是墨辩一脉的传人出现了。
至于秦墨的相里勤，他们更像是后世的工程师和科学家，他们注重科技研究，非常务实。帮助秦国的原因，也是因为看见只有秦国当时的制度，是最接近他们墨家的最终设想的，所以他们愿意帮助秦国完成统一战争，建立他们想象中的国家。
“是的。”赵高说道。
“秦墨吗？不见。”子游摸着下巴说道，秦墨对于秦国还是有利的，真要是见面了，子游觉得自己会忍不住对他们下手的，那么多技术型人才谁不眼馋啊？
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“老师您说的仁真的是孔子他老人家说的仁吗？”樗里翊看着子游呆滞的问道。
“当然，你觉得身高九尺二，动若狡兔，力能距城关的人，说出的仁是什么？将人一分为二的技术是为仁。”子游解释道。
“为什么义是将人头颅锤进胸膛的力量？”樗里翊咂舌问道。
“要不呢？孟子说苛政猛于虎，我问你孟子叫什么？”子游反问道。
“轲？”樗里翊说道。
“所以这句话的意思是，孟轲，正式起来要比老虎还猛。”子游说道。
不仅是樗里翊愣住了，就是一旁偷听的赵高都开始怀疑自己对仁和义的认知了，但是子游作为儒家荀子的弟子、小圣贤庄二师公总不可能歪曲这些经典吧？难道这才是仁义的真正解说吗？只不过世人都被误解了？
“您确定吗？”樗里翊觉得自己拜错老师了。
“你觉得儒家的学问是什么？”子游问道。
“教导人向善，劝说君王行仁政？”樗里翊问道。
“孔子周游列国，在这个时代你觉得一个手无缚鸡之力的人能周游列国吗？还能让那些君王认真的听他说说话，最后还能来一句善吗？”子游问道。
“不能。”樗里翊想了想说道。
“所以普通人别说周游列国了，出个门都可能被打劫，而孔子呢？带着自己七十二圣贤和三千弟子周游列国，你觉得他是带的弟子吗？他带的是七十二个宗师，三千文能一骂五，武能一挑十的军队，你觉得这样的人谁见了不好好听他的话？”子游说道。
樗里翊震惊了他没想到事实上是这样，而赵高更是傻了，这真的是儒家吗？怎么越听越像是某个强盗团伙？
“你要记住辩论的终极是物理辩论，要想让人好好听你说话前提是有让人坐下好好听你说的资本，能辩论和能打只会其中一个，只能被叫做说客和游侠，有学问又能打的那叫大儒！”子游说道。
子游的话让樗里翊和赵高陷入了沉思，仔细想了想好像还真是这个道理。
就拿当今两大显学来说，墨家那群像是搅屎棍一样的家伙，每次大国攻打小国他们都会冒出来帮助小国，不仅没事，反而成了当今的显学。
儒家更不用说了，用后世的话儒家是最大的喷子，还是骂不过的喷子，一句话就能让一个家族身败名裂，墨家还收敛点，把老窝机关城建在深山中，其他人不好寻找，而儒家直接在桑海，建造了小圣贤庄，但是也没见谁敢去挑衅，不就是这个道理吗？
樗里翊看着子游觉得哪里不对，但是哪里又很对，子游看着樗里翊的疑惑摇了摇头，樗里翊不是武和厚，他身上背负的东西太多，家族、使命、国家，所以他学的注定是实用为主。
儒家的学说只能帮助他修身，不让他忘记初心，子游想着自己要不要搞到鬼谷的学问，明显纵横家的学问更适合樗里翊，至于说儒家弟子樗里翊为什么要学纵横？樗里翊之后这纵横不就姓儒了？儒家的义是怎么来的？不就是孟子和墨子之间辩论，一边骂着墨家是禽兽，打的齐墨（墨辩）一脉断了传承，一边悄悄吸收他们的学说，让儒家从曲高和寡的贵族式内圣修身之学，逐渐有了兼济天下的外王之学，也就是儒侠。
但是让子游去跟鬼谷子辩论，子游觉得还是没必要的，他还没傻到去挑衅一个大宗师。
赵高从沉思中出来，轻轻的敲了敲门。
“先生，赵高求见。”赵高在门外行礼说道。
“进来。”
赵高推门而入，对着子游一拜说道
“先生，朝议结束了，正如先生所料的那般，长安君失去了对大王的威胁，楚系昌平君在朝议之后前往了后宫，然后拜见了大王，楚系倒向了大王。”
“意料之中的事情，华阳太后心急了，想要借着芈朔这些旧四贵的力量试探一次，但没想到偷鸡不成蚀把米。”子游说道。
其实这件事也是芈朔和长安君的短视，在这种关头如此亲密，丝毫不避嫌，只要有人想要借题发挥，便是把柄，尤其是他们的对手是吕不韦和赵姬，这是什么？这是外戚和权贵功臣的组合，这样的组合无论放到什么朝代都是王炸组合，谁都得小心点，要不然指定没好果子吃。
“这次之后，大王在朝堂中便有了自己的亲信，大王这次让我来问先生，虽然长安君的事情完成了，但治蝗之事还是难以推动，百姓们对于蝗灾还是恐惧，想问先生有何办法？”赵高问道。
子游沉思了一下，崇拜鬼神这样的事情在这个时代是必不可少的，唯一能做的就是区分崇拜和迷信，让百姓们不再痴迷和迷信鬼神之说，而是用敬畏的心理去看待鬼神，要想这么做只有一个办法，用魔法来打败魔法。
“你告诉大王，让大王再等上三天即可，到时自然有办法解决这件事。”子游说道。
“诺！还有一件事，秦墨派人拜见的大王，他们希望和先生见一面。”赵高说道。
“秦墨？”子游有些诧异。
墨家在墨子死后，各地的墨家逐渐分散成为了三个派系，相里氏之墨的秦墨，邓陵氏之墨的楚墨，相夫氏之墨的齐墨。
楚墨的邓陵子，此派更多的是以侠客的身份，到处行义。他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界，现在的墨家钜子六指黑侠也属于墨侠一脉的，也是如今墨家最大的一脉，这一脉干出的事情也是最著名的，帮助楚阳君守城，邓陵子带领神杀部队袭击商鞅等等。
齐墨的相夫子，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题，希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派，然后齐墨就被儒家给打的落荒而逃，传承断绝，至今没有自称是墨辩一脉的传人出现了。
至于秦墨的相里勤，他们更像是后世的工程师和科学家，他们注重科技研究，非常务实。帮助秦国的原因，也是因为看见只有秦国当时的制度，是最接近他们墨家的最终设想的，所以他们愿意帮助秦国完成统一战争，建立他们想象中的国家。
“是的。”赵高说道。
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