803、严位第四
803、严位第四
我老单要在此插播一句，那就是不要忘了我们的刑警803是上海刑警的编号。“刑警803”的故事还望各位大侠能够抽空了解一下。
通常作战的原则是，职责要尽可能分明，号令要尽可能森严，行动要尽可能敏捷，士气尽可能沉着，意志尽可能统一。
通常的作战方式是，要区分人们的德才情况而授予相应的职位，建立各级编制，规定行列次序，调正纵横队列，核查名实是否相符。
立而进者必俯其身，坐而进者必跪其膝，存有畏惧心理时，队形要密集；遇上危急情况时，要采用坐阵。远处的敌人一经观察清楚，就不致于畏惧；对近处的敌人则当视而不见，以便集中精力进行战斗。士卒在阵中的位置，应按左、右序列排列。屯兵集结时当采用坐阵，从容地下达命令，规定好每个甲士和徒卒的具体位置，并妥善兼顾主力和偏师之间的兵力配置。如果车 震马噪，士卒畏惧，也应当使队形合拢密集，采用跪、坐、卧等各种不同的姿势，而做将领的则应该膝行前去温和地告诫士卒。如果需起身投入进攻，就高声呼喊，擂鼓前进；如果要停止行动，就鸣金铎。当衔枚、誓师、就餐时，均宜采用坐阵，必须移动时，则用膝盖挪动。执行诛戮来严禁临阵畏葸，顾盼不前，大声命令士卒冲锋向前。但假如士卒畏惧太严重，那就不要再行施杀戮，而应该和颜悦色地告诉他们杀敌求生的方法，促使他们各尽其职，完成任务。
大凡统辖部队，对小部队下达命令，半天以内就要执行；对个别人下达的禁令，要立即执行，甚至不等吃饭就要落实。要理解自己部属的忧虑和困惑，从而确保部队整治，士卒服从。
通常作战，依靠实力持久，凭借士气取胜；依靠行阵坚固持久，凭借经受危险取胜。真心求战就稳固，朝气蓬勃就取胜。用盔甲防护自己，用兵器战胜敌人。一般车战稳固取胜在于阵形密集，步战稳固取胜在于采用坐阵。铠甲坚固在于厚重，兵器取胜在于轻锐。
士卒怀有胜敌的信心，这时就观察敌情是否可打；士卒怀有畏敌的心理，这时就了解他们之所以畏惧的原因。把求胜之心和畏惧心理都考察清楚，通盘考虑各方面的利弊得失，而对战场情势的全面把握，关键在于做将帅的权衡机宜。
一般作战，用小部队对付敌人小部队会有危险，用大部队对付敌人大部队就难以成功，用小部队去对付敌人大部队就会导致失败，用大部队对付敌人小部队就可以决战。所以说，作战就是双方兵力的对比和较量。
屯驻时应注意戒备严整，行军时应注意行列整齐，战场交锋应注意进退有节。
在一般作战中，将帅谨慎恭敬就能让士卒尊重，将帅以身作责就能使士卒服从，将帅急躁烦乱就会行事轻率，将帅雍容沉着就会遇事持重。鼓点急是让士卒轻捷向前，鼓点缓是让士卒徐缓前进。服装粗陋则军容萎靡，服装华丽则军容壮观。
只要兵车坚固，甲胄兵器精良，那么劣势也就可以转化为优势。
将领热衷于下属随声附和，就会一事无成；将领热衷于个人专横武断，作战就必然多有伤亡；将领一味地贪生怕死，就会疑虑重重，进退失据；将领仅仅知道死打硬拼，就不能够克敌制胜。
士卒拚死致命的情况，有出于感恩戴德的，有出于一腔激怒的，有出于受胁被迫的，有出于仗恃正义的，有出于贪图利益的种种。作战的规律是，法令约束士卒不惧怕战死，而道义感化士卒为正义而献身。
一般作战，无论胜败与否，都取决于是否顺应天时，依从民心。
作战中，对全军下达的号令，三天之内就要求执行；对百人小部队下达的号令，半天之内就要执行；对个别人下达的禁令，要求其立即加以执行。
进行战争，最佳的途径是用谋略取胜，而战胜攻取、斩将搴旗则为下策。要掌握全局，抓住细节，通过权衡比较，来决定是用谋略取胜？还是用攻战克敌？这就是驾驭战争的高明艺术。
作战的胜利，是由于全军上下团结一致如同一人的缘故。
通常的作战鼓点，有指挥旌旗的，有指挥兵车的，有指挥战马的，有指挥步兵的，有指挥兵器使用的，有指挥队形的，有指挥起坐行动的。这七种鼓点都应规定齐全。
通常作战，兵力强大厚实就不必过于持重迟滞。但即便是兵力雄厚实施进攻时也不要一次性投入全部的力量，力量消耗殆尽将会带来危险。
一般作战，不是布阵困难，而是让官兵们熟习阵法困难；不是让官兵们熟习阵法困难，而是让他们真正掌握灵活运用阵法的奥秘困难。总而言之，不在于懂得阵法难，而在于实际运用阵法难。
不同地方的人具有不同的气质禀赋，秉性气质各州自有其差异，应因地制宜、因人而异，具体问题具体分析解决。教化可以造成一定的风俗，习俗也是各州有所不同，而道德的教化则可以改变各地的风俗习惯。
动用军队作战，打了胜仗要象未曾打胜仗一样，不骄傲不松懈。凡是不讲求兵器锋利，不讲求盔甲坚韧，不讲求战车牢固，不讲求马匹优良，不努力扩充军队的，那就意味着没有掌握用兵的要领。
凡是作战，打了胜仗就应该同大家分享荣誉。如果还要再次进行战斗，就应该重申有关的赏罚规定。如果作战失利，就要自己主动承担过错。再次作战时，要举行誓师以激励部众，并且做到身先士卒，不重复运用先前的战法。无论胜败都不要违反这个做法，这就是正确的原则。
对待民众，应当以仁爱解救他们的危难，应当以道义激励他们去参战，应当以智慧判断他们的是非，应当以勇敢统率他们去战斗，应当以诚信使他们团结一致，要用利益勉励他们去奋战，要用功爵鼓舞他们去取胜。因此，思想要合乎仁爱，行为要合乎正义，能够以智慧判断事物的是非，能够以勇气担当大任，能够以诚信长久地赢得民心。谦让和蔼，上下关系因而融洽。把过错归于自己，把贤名让给他人，这样就能使部属心悦诚服，乐于为自己效劳。
作战的一般原则是，进攻兵力弱小而故作镇静的敌人，避开兵力强大而沉着冷静的敌人。进攻疲惫困顿的敌人，避开休整良好的敌人。进攻畏惧惊恐的敌人，避开已作好戒备的敌人。这是自古以来治军作战的方法。
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通常的作战方式是，要区分人们的德才情况而授予相应的职位，建立各级编制，规定行列次序，调正纵横队列，核查名实是否相符。
立而进者必俯其身，坐而进者必跪其膝，存有畏惧心理时，队形要密集；遇上危急情况时，要采用坐阵。远处的敌人一经观察清楚，就不致于畏惧；对近处的敌人则当视而不见，以便集中精力进行战斗。士卒在阵中的位置，应按左、右序列排列。屯兵集结时当采用坐阵，从容地下达命令，规定好每个甲士和徒卒的具体位置，并妥善兼顾主力和偏师之间的兵力配置。如果车 震马噪，士卒畏惧，也应当使队形合拢密集，采用跪、坐、卧等各种不同的姿势，而做将领的则应该膝行前去温和地告诫士卒。如果需起身投入进攻，就高声呼喊，擂鼓前进；如果要停止行动，就鸣金铎。当衔枚、誓师、就餐时，均宜采用坐阵，必须移动时，则用膝盖挪动。执行诛戮来严禁临阵畏葸，顾盼不前，大声命令士卒冲锋向前。但假如士卒畏惧太严重，那就不要再行施杀戮，而应该和颜悦色地告诉他们杀敌求生的方法，促使他们各尽其职，完成任务。
大凡统辖部队，对小部队下达命令，半天以内就要执行；对个别人下达的禁令，要立即执行，甚至不等吃饭就要落实。要理解自己部属的忧虑和困惑，从而确保部队整治，士卒服从。
通常作战，依靠实力持久，凭借士气取胜；依靠行阵坚固持久，凭借经受危险取胜。真心求战就稳固，朝气蓬勃就取胜。用盔甲防护自己，用兵器战胜敌人。一般车战稳固取胜在于阵形密集，步战稳固取胜在于采用坐阵。铠甲坚固在于厚重，兵器取胜在于轻锐。
士卒怀有胜敌的信心，这时就观察敌情是否可打；士卒怀有畏敌的心理，这时就了解他们之所以畏惧的原因。把求胜之心和畏惧心理都考察清楚，通盘考虑各方面的利弊得失，而对战场情势的全面把握，关键在于做将帅的权衡机宜。
一般作战，用小部队对付敌人小部队会有危险，用大部队对付敌人大部队就难以成功，用小部队去对付敌人大部队就会导致失败，用大部队对付敌人小部队就可以决战。所以说，作战就是双方兵力的对比和较量。
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只要兵车坚固，甲胄兵器精良，那么劣势也就可以转化为优势。
将领热衷于下属随声附和，就会一事无成；将领热衷于个人专横武断，作战就必然多有伤亡；将领一味地贪生怕死，就会疑虑重重，进退失据；将领仅仅知道死打硬拼，就不能够克敌制胜。
士卒拚死致命的情况，有出于感恩戴德的，有出于一腔激怒的，有出于受胁被迫的，有出于仗恃正义的，有出于贪图利益的种种。作战的规律是，法令约束士卒不惧怕战死，而道义感化士卒为正义而献身。
一般作战，无论胜败与否，都取决于是否顺应天时，依从民心。
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通常的作战鼓点，有指挥旌旗的，有指挥兵车的，有指挥战马的，有指挥步兵的，有指挥兵器使用的，有指挥队形的，有指挥起坐行动的。这七种鼓点都应规定齐全。
通常作战，兵力强大厚实就不必过于持重迟滞。但即便是兵力雄厚实施进攻时也不要一次性投入全部的力量，力量消耗殆尽将会带来危险。
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不同地方的人具有不同的气质禀赋，秉性气质各州自有其差异，应因地制宜、因人而异，具体问题具体分析解决。教化可以造成一定的风俗，习俗也是各州有所不同，而道德的教化则可以改变各地的风俗习惯。
动用军队作战，打了胜仗要象未曾打胜仗一样，不骄傲不松懈。凡是不讲求兵器锋利，不讲求盔甲坚韧，不讲求战车牢固，不讲求马匹优良，不努力扩充军队的，那就意味着没有掌握用兵的要领。
凡是作战，打了胜仗就应该同大家分享荣誉。如果还要再次进行战斗，就应该重申有关的赏罚规定。如果作战失利，就要自己主动承担过错。再次作战时，要举行誓师以激励部众，并且做到身先士卒，不重复运用先前的战法。无论胜败都不要违反这个做法，这就是正确的原则。
对待民众，应当以仁爱解救他们的危难，应当以道义激励他们去参战，应当以智慧判断他们的是非，应当以勇敢统率他们去战斗，应当以诚信使他们团结一致，要用利益勉励他们去奋战，要用功爵鼓舞他们去取胜。因此，思想要合乎仁爱，行为要合乎正义，能够以智慧判断事物的是非，能够以勇气担当大任，能够以诚信长久地赢得民心。谦让和蔼，上下关系因而融洽。把过错归于自己，把贤名让给他人，这样就能使部属心悦诚服，乐于为自己效劳。
作战的一般原则是，进攻兵力弱小而故作镇静的敌人，避开兵力强大而沉着冷静的敌人。进攻疲惫困顿的敌人，避开休整良好的敌人。进攻畏惧惊恐的敌人，避开已作好戒备的敌人。这是自古以来治军作战的方法。
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