926、《枫桥夜泊》石碑的传奇
926、《枫桥夜泊》石碑的传奇
老坑徐公砚2022-11-08 20:07山东
唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》这首诗，不仅在中国，在日本的影响也非常大，很早就被编入了日本的教科书，日本人甚至在东京也仿造了一座寒山寺，也刻了一个石碑，上面题的就这首诗。
1937年12月，日军攻占陷南京后，消息传到苏州。日本侵华头目松井石根将自己在寒山寺石碑面前的一张合影寄给了当时的日本政府，裕仁表示想一睹寒山寺的石碑真容。
没过多久，日本人便制订了“天衣计划”：在大阪朝日新闻社举办东亚建设博览会上，展览寒山寺诗碑，让世人一睹风采。
他们计划着先刻方假碑，将真碑运到日本后，展览完便把假碑送上运碑船。派一群精工特工扮演海盗迅速将假碑和碑船打入海底。而真碑则留在日本。
寒山寺的主持静如法师看到报纸上报道，日本人要打寒山寺碑的主意后，大骂日本人。他决定以其人之道还治其人之身。
静茹法师将20根金条放在钱荣初的面前，希望他能刻一块假石碑，钱荣初见状，立马退回金条，说我义不容辞。
原来，静如法师要求钱荣初刻一块假石碑，用来保护寒山寺的真石碑。这块石碑就是立在寒山寺内千年的刻有《枫桥夜泊》的石碑。
钱荣初是无锡人，1919年来苏州，入寿石斋拜周梅谷为师，学习刻碑，拓碑，装裱。他运刀如笔，忠于原作笔意以及枯笔破锋，是当时相当有名的石刻家。
次日，钱荣初便开始石到，闭门不出，饭也顾不上吃。满手都打起了打了水泡，累的是要赶在日本人动手之前，刻出一方假石碑来保护好真石碑。
满面都是汗的钱荣初仅用了两天的时间，便大功告成。望着这一块石碑，他长长的舒了一口气，晚上便匆匆将石碑送往寒山寺。
接下来的几天，他在家里坐立不安，可寒山寺那边一直没动静，虽然不敢保证自己的仿刻完全一样，但是一般人都看不出来真假。
三天后静如法师找到钱荣初说他们的计划失败了。原来是假诗碑抬进寺院时，被一个小人发现了。他把钱荣初刻的假诗碑给拦了下来，放在了南京。
钱荣初和静茹法师等人都急的不行了，这可怎么办？这千年的文物不能毁在这群强盗手里。几个人一宿没睡。终于想出了法子。
次日天刚亮，一些香客就已经来到寒山寺上香。
忽然，一名香客瞪大了眼睛喊道：“不好了，不好了！”。手指指向了前方不远处，于是人们看到不远处有一个人躺在那里口吐鲜血，此人正是钱荣初。
客们都好奇正想再上前一步，看看怎么回事，突然，从山的另一侧跑出来一个日本小分队。小分队便是松井石根的手下，他们隐藏在这准备偷走偷运石碑。
可是突然在石碑前死掉一个人，这让松井石根很诧异，他赶紧让法医尸检。法医在死者兜里找出一张纸条。
纸条上面用血淋淋地写道：“刻碑，亵碑者死！吾勿忘祖训，合遭横事!”
这把松井石根吓得倒吸一口冷气，忙问是怎么一回事，很多人也答不上来，于是便命令几个人查找史料。
原来，这石碑有一个传说：唐武宗去世的时候呢，把枫桥夜泊这首诗刻在了碑上，与自己一起合葬，并且留下诅咒，后世复刻石碑者将会不得好死。
所以后来北宋的王归、明代的文征明，清代的愉悦，他们都题写过枫桥夜泊诗碑，结果都是刚写完没多久，就突然神秘去世了。
本来这只是一个传说，但钱荣初突然一死，让松井石根相信了这个千年的诅咒，不敢再动枫桥夜泊背的念头。
而是世人不知道的是，去世者并不是钱荣初。钱荣初于1986年在杭苏州病逝。去世的是他的知己，抗日爱国人士钱达飞。
钱达飞的长相酷似钱荣初，与钱荣初是肝胆相照的兄弟。早年，他曾留学日本，是个日本通，在得知静如法师和钱荣初的计划失败后，劝说钱荣初乔装打扮隐姓埋名去外地避难，他自己舍生取义。用“血书”，诱骗松井石根以吓阻日本人掠碑阴谋。
钱荣初听后不同意，而钱达飞谎称自己身患痨病，反正也活不长了。自己的生命拯救这件国宝，这样死也值得。
传说总归是传说，关于刻石碑致死的这件事纯属巧合。钱荣初从此隐姓埋名，一直从事石刻创作。他的一生为中国的石刻事业作出了很大的贡献。
文学家叶圣陶曾作诗：“钱老幕刻神手技，钢笔柔画龙蛇舞。传真人称珂罗版，君作推堪与之伍。”赞誉他的刻碑技艺。
不管是钱荣初还是钱达飞，以及静如法师，他们为保护这方诗碑付出了太多太多的心血，甚至付出了生命，正是有千千万万这样的爱国人士的壮举，我们的文物才得以保存好。
钱达飞，钱荣初用他们舍身赴死的决心在日寇面前守护住了国宝。
他们这种决绝的勇气，也是我们这个民族的珍宝。值得我们每一个中国人去学习。
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老坑徐公砚2022-11-08 20:07山东
唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》这首诗，不仅在中国，在日本的影响也非常大，很早就被编入了日本的教科书，日本人甚至在东京也仿造了一座寒山寺，也刻了一个石碑，上面题的就这首诗。
1937年12月，日军攻占陷南京后，消息传到苏州。日本侵华头目松井石根将自己在寒山寺石碑面前的一张合影寄给了当时的日本政府，裕仁表示想一睹寒山寺的石碑真容。
没过多久，日本人便制订了“天衣计划”：在大阪朝日新闻社举办东亚建设博览会上，展览寒山寺诗碑，让世人一睹风采。
他们计划着先刻方假碑，将真碑运到日本后，展览完便把假碑送上运碑船。派一群精工特工扮演海盗迅速将假碑和碑船打入海底。而真碑则留在日本。
寒山寺的主持静如法师看到报纸上报道，日本人要打寒山寺碑的主意后，大骂日本人。他决定以其人之道还治其人之身。
静茹法师将20根金条放在钱荣初的面前，希望他能刻一块假石碑，钱荣初见状，立马退回金条，说我义不容辞。
原来，静如法师要求钱荣初刻一块假石碑，用来保护寒山寺的真石碑。这块石碑就是立在寒山寺内千年的刻有《枫桥夜泊》的石碑。
钱荣初是无锡人，1919年来苏州，入寿石斋拜周梅谷为师，学习刻碑，拓碑，装裱。他运刀如笔，忠于原作笔意以及枯笔破锋，是当时相当有名的石刻家。
次日，钱荣初便开始石到，闭门不出，饭也顾不上吃。满手都打起了打了水泡，累的是要赶在日本人动手之前，刻出一方假石碑来保护好真石碑。
满面都是汗的钱荣初仅用了两天的时间，便大功告成。望着这一块石碑，他长长的舒了一口气，晚上便匆匆将石碑送往寒山寺。
接下来的几天，他在家里坐立不安，可寒山寺那边一直没动静，虽然不敢保证自己的仿刻完全一样，但是一般人都看不出来真假。
三天后静如法师找到钱荣初说他们的计划失败了。原来是假诗碑抬进寺院时，被一个小人发现了。他把钱荣初刻的假诗碑给拦了下来，放在了南京。
钱荣初和静茹法师等人都急的不行了，这可怎么办？这千年的文物不能毁在这群强盗手里。几个人一宿没睡。终于想出了法子。
次日天刚亮，一些香客就已经来到寒山寺上香。
忽然，一名香客瞪大了眼睛喊道：“不好了，不好了！”。手指指向了前方不远处，于是人们看到不远处有一个人躺在那里口吐鲜血，此人正是钱荣初。
客们都好奇正想再上前一步，看看怎么回事，突然，从山的另一侧跑出来一个日本小分队。小分队便是松井石根的手下，他们隐藏在这准备偷走偷运石碑。
可是突然在石碑前死掉一个人，这让松井石根很诧异，他赶紧让法医尸检。法医在死者兜里找出一张纸条。
纸条上面用血淋淋地写道：“刻碑，亵碑者死！吾勿忘祖训，合遭横事!”
这把松井石根吓得倒吸一口冷气，忙问是怎么一回事，很多人也答不上来，于是便命令几个人查找史料。
原来，这石碑有一个传说：唐武宗去世的时候呢，把枫桥夜泊这首诗刻在了碑上，与自己一起合葬，并且留下诅咒，后世复刻石碑者将会不得好死。
所以后来北宋的王归、明代的文征明，清代的愉悦，他们都题写过枫桥夜泊诗碑，结果都是刚写完没多久，就突然神秘去世了。
本来这只是一个传说，但钱荣初突然一死，让松井石根相信了这个千年的诅咒，不敢再动枫桥夜泊背的念头。
而是世人不知道的是，去世者并不是钱荣初。钱荣初于1986年在杭苏州病逝。去世的是他的知己，抗日爱国人士钱达飞。
钱达飞的长相酷似钱荣初，与钱荣初是肝胆相照的兄弟。早年，他曾留学日本，是个日本通，在得知静如法师和钱荣初的计划失败后，劝说钱荣初乔装打扮隐姓埋名去外地避难，他自己舍生取义。用“血书”，诱骗松井石根以吓阻日本人掠碑阴谋。
钱荣初听后不同意，而钱达飞谎称自己身患痨病，反正也活不长了。自己的生命拯救这件国宝，这样死也值得。
传说总归是传说，关于刻石碑致死的这件事纯属巧合。钱荣初从此隐姓埋名，一直从事石刻创作。他的一生为中国的石刻事业作出了很大的贡献。
文学家叶圣陶曾作诗：“钱老幕刻神手技，钢笔柔画龙蛇舞。传真人称珂罗版，君作推堪与之伍。”赞誉他的刻碑技艺。
不管是钱荣初还是钱达飞，以及静如法师，他们为保护这方诗碑付出了太多太多的心血，甚至付出了生命，正是有千千万万这样的爱国人士的壮举，我们的文物才得以保存好。
钱达飞，钱荣初用他们舍身赴死的决心在日寇面前守护住了国宝。
他们这种决绝的勇气，也是我们这个民族的珍宝。值得我们每一个中国人去学习。
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