第二十三章 七日辞谷
师娘轻轻的带上门出去了。
我静下心来，翻开昆仑仙本《道德经》:
总章
道可恒道，非常恒道；
名可恒名，非常恒名。
德可恒德，非常恒德；
衡可恒衡，非常恒衡。
无名而名，天地之始；
有名而名，万物之母。
无衡而衡，尊德之初；
有衡而衡，万道之父。
第一章
……
这都是四字一句的诗歌，读起来朗朗上口，反而好记。
我又翻开我买的道德经，这就是师傅所说的汉代王弼注本，或者叫翻译本。
第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
……
王弼本没有总章，他把总章和第一章合并为一，这样义理反而没有原本的清晰明了。
仙本的总章提出了“道名德衡”四个概念，
这四者的关系，是整个道德经的灵魂也是总纲。
有了总纲，就纲举目张。后面的81章都是在闸述这四者的关系和广意衍生。
仙本中还提出了：无名而名，天地之始；有名而名，万物之母。无衡而衡，尊德之初；有衡而衡，万道之父。
而王必本，仅仅翻译为：
无名天地之始﹔有名万物之母。
而把“尊德之初”和“万道之父”直接腰斩和阉割了。
显得莫名其妙:有其始而无其初;有其母而无其父。
这不符合古人的思想和整体圆融的思维，
古人认为:天地之间有阴阳，有始就有终，有父就有母。
王弼还直接把第一章中的道的“奥妙精微”的玄妙关系，更是直接阉割成“故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。”
简直是惨不忍睹！把老子恢宏磅礴的哲理思想，阉割成干瘪蔫巴的太监思维。
我一下子被仙本迷住了。
没有对比就没有伤害，没有比较就不知深浅。
一个是巍巍乎高山，一个是低矮起伏的土丘。
一个是汤汤乎大海，一个是波澜不惊的湖泊。
这个仙本有八千多字，不知不觉我通读了三遍。
然后我抛开王弼注本，汉代的翻译本，反而佶屈聱牙，晦涩难懂。
你看我们读孔子编撰的先秦时的《诗经》里的诗歌:
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
……
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
……
四字一句，朗朗上口，通俗明了，言简意赅。
除了一些字现在不用了，没有那么拗口难读。
读了又读，我又拿起笔抄写起来。
果然师娘的方法很好，抄了一两遍就能背诵了。
不知不觉中，山下传来的鸡鸣，天快放亮了。
而我也能背诵前五十章了，大脑却很兴奋，没有一丝的困意。
忽然我又看到了桌上的三枚铜钱，这是师傅交代我的另一项作业。
我一边背诵，一边仔细的在手中盘摸着这三铜钱。
这三枚铜钱都是咸丰重宝，背面是当五十和两个满文。
这三枚铜钱的文字笔画的粗细，深浅，都各有不同。
他们磨损的程度，和钱面的铜锈也不相同。
一枚是黑色的。一枚泛着绿色，一放泛着土黄色。
它们的口径也不同，大小不一，有的方孔有毛刺比较锐利，有的方孔好像有挫痕，还有一枚虽然有毛刺，但比较圆滑。
我把它们放在口中舔了舔，其中的一枚淡而无味，一枚有点酸味，还有一枚有点苦涩味。
我要把它们抛到空中，它们落下时叮当作响，但声音各不相同。
有的沉闷，有的清脆，有的尖锐。
我把它们反复的琢磨，仔细的辨认，闭上眼睛己能摸出它们的区别。
我用指尖触摸，能感觉到它们不同的气息。
钱是有温度的，也是有灵性的。
天也大亮了。
师傅和师娘都已经起来了。师傅在打拳，师娘在静坐。
我走出房门，看着在晨雾中的师傅和师娘，真是一对神仙眷侣！
一动一静，一个动如蛟龙，一个静若处子。
师傅打完拳收了势，又屈膝站桩，他朗声的说：“你背吧，我听着。”
我清了清嗓音。大声的背诵了起来。
道可恒道，非常恒道；
名可恒名，非常恒名。
德可恒德，非常恒德；
衡可恒衡，非常恒衡。
…………
我一直朗朗的背了下去，背到三十几章的时候，师娘也收起了打坐，和师傅对望了一下。
我背到五十章停住的时候，师傅也收起了站桩，他冷冷的说:“就背这么多？看来你早饭没得吃了。”
他背着手走进了跟前:“你把那铜钱拿来，给我说说他们的不同。”
我把三枚铜钱拿了出来，仔细的说着它们的形状、文字、锈色、轻重、声音、味道、和方孔的气味区别。
师傅不动声色:“那你告诉我他们谁是真的谁是假的？”
我真的判断不出真假，我把它放在鼻子前闻了闻，拿出其中的一枚说:“这个应该是真的。”
师傅问:“为什么？”
我说:“因为它有人的气息，别的没有。”
师傅问道:“你能闻到人的气息？”
“其实是感觉到。”我说。
师傅点点头:“让师娘给你煮碗汤吧，看来饭还是没得吃但奖赏的一碗汤。”
我苦笑了一下。
师娘端来的汤是九蒸九晒的黄精，黑枣、山楂、还有陈皮熬的汤。
酸酸甜甜的，很是好喝。
师娘笑道:“你师傅不是罚你，这是洗胃清肠汤。”
“洗胃清肠汤？”我疑惑的问。
师娘说:“是的，要清除掉你胃里的残渣，肠子里的宿便，给你的身体来个大扫除。”
“哦。为什么？”我问。
师娘说:“从今天开始，你要辟谷七天。”
我问:“什么是辟谷？”
师娘说:“辟谷就是七天内，不吃主食，但要喝些配制的汤水，一面清洗肠胃，一面补充能量，调理身体。”
我说:“我一顿不吃都饿的荒，七天不吃，那不饿昏过去？”
师娘笑道:“我给你准备了药丸，挺不住时吃一粒。实在胃里饿的难受，桌上有生花生，你可以剥着吃。
“一次不能吃多，只能吃七颗。”
我说:“七颗？胃空空的，会磨的痛的！”
师娘说:“三天后，我会教你食气方法。”
原来还可以食气？看来天医果然与众不同，大有玄妙！
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我静下心来，翻开昆仑仙本《道德经》:
总章
道可恒道，非常恒道；
名可恒名，非常恒名。
德可恒德，非常恒德；
衡可恒衡，非常恒衡。
无名而名，天地之始；
有名而名，万物之母。
无衡而衡，尊德之初；
有衡而衡，万道之父。
第一章
……
这都是四字一句的诗歌，读起来朗朗上口，反而好记。
我又翻开我买的道德经，这就是师傅所说的汉代王弼注本，或者叫翻译本。
第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
……
王弼本没有总章，他把总章和第一章合并为一，这样义理反而没有原本的清晰明了。
仙本的总章提出了“道名德衡”四个概念，
这四者的关系，是整个道德经的灵魂也是总纲。
有了总纲，就纲举目张。后面的81章都是在闸述这四者的关系和广意衍生。
仙本中还提出了：无名而名，天地之始；有名而名，万物之母。无衡而衡，尊德之初；有衡而衡，万道之父。
而王必本，仅仅翻译为：
无名天地之始﹔有名万物之母。
而把“尊德之初”和“万道之父”直接腰斩和阉割了。
显得莫名其妙:有其始而无其初;有其母而无其父。
这不符合古人的思想和整体圆融的思维，
古人认为:天地之间有阴阳，有始就有终，有父就有母。
王弼还直接把第一章中的道的“奥妙精微”的玄妙关系，更是直接阉割成“故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。”
简直是惨不忍睹！把老子恢宏磅礴的哲理思想，阉割成干瘪蔫巴的太监思维。
我一下子被仙本迷住了。
没有对比就没有伤害，没有比较就不知深浅。
一个是巍巍乎高山，一个是低矮起伏的土丘。
一个是汤汤乎大海，一个是波澜不惊的湖泊。
这个仙本有八千多字，不知不觉我通读了三遍。
然后我抛开王弼注本，汉代的翻译本，反而佶屈聱牙，晦涩难懂。
你看我们读孔子编撰的先秦时的《诗经》里的诗歌:
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
……
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
……
四字一句，朗朗上口，通俗明了，言简意赅。
除了一些字现在不用了，没有那么拗口难读。
读了又读，我又拿起笔抄写起来。
果然师娘的方法很好，抄了一两遍就能背诵了。
不知不觉中，山下传来的鸡鸣，天快放亮了。
而我也能背诵前五十章了，大脑却很兴奋，没有一丝的困意。
忽然我又看到了桌上的三枚铜钱，这是师傅交代我的另一项作业。
我一边背诵，一边仔细的在手中盘摸着这三铜钱。
这三枚铜钱都是咸丰重宝，背面是当五十和两个满文。
这三枚铜钱的文字笔画的粗细，深浅，都各有不同。
他们磨损的程度，和钱面的铜锈也不相同。
一枚是黑色的。一枚泛着绿色，一放泛着土黄色。
它们的口径也不同，大小不一，有的方孔有毛刺比较锐利，有的方孔好像有挫痕，还有一枚虽然有毛刺，但比较圆滑。
我把它们放在口中舔了舔，其中的一枚淡而无味，一枚有点酸味，还有一枚有点苦涩味。
我要把它们抛到空中，它们落下时叮当作响，但声音各不相同。
有的沉闷，有的清脆，有的尖锐。
我把它们反复的琢磨，仔细的辨认，闭上眼睛己能摸出它们的区别。
我用指尖触摸，能感觉到它们不同的气息。
钱是有温度的，也是有灵性的。
天也大亮了。
师傅和师娘都已经起来了。师傅在打拳，师娘在静坐。
我走出房门，看着在晨雾中的师傅和师娘，真是一对神仙眷侣！
一动一静，一个动如蛟龙，一个静若处子。
师傅打完拳收了势，又屈膝站桩，他朗声的说：“你背吧，我听着。”
我清了清嗓音。大声的背诵了起来。
道可恒道，非常恒道；
名可恒名，非常恒名。
德可恒德，非常恒德；
衡可恒衡，非常恒衡。
…………
我一直朗朗的背了下去，背到三十几章的时候，师娘也收起了打坐，和师傅对望了一下。
我背到五十章停住的时候，师傅也收起了站桩，他冷冷的说:“就背这么多？看来你早饭没得吃了。”
他背着手走进了跟前:“你把那铜钱拿来，给我说说他们的不同。”
我把三枚铜钱拿了出来，仔细的说着它们的形状、文字、锈色、轻重、声音、味道、和方孔的气味区别。
师傅不动声色:“那你告诉我他们谁是真的谁是假的？”
我真的判断不出真假，我把它放在鼻子前闻了闻，拿出其中的一枚说:“这个应该是真的。”
师傅问:“为什么？”
我说:“因为它有人的气息，别的没有。”
师傅问道:“你能闻到人的气息？”
“其实是感觉到。”我说。
师傅点点头:“让师娘给你煮碗汤吧，看来饭还是没得吃但奖赏的一碗汤。”
我苦笑了一下。
师娘端来的汤是九蒸九晒的黄精，黑枣、山楂、还有陈皮熬的汤。
酸酸甜甜的，很是好喝。
师娘笑道:“你师傅不是罚你，这是洗胃清肠汤。”
“洗胃清肠汤？”我疑惑的问。
师娘说:“是的，要清除掉你胃里的残渣，肠子里的宿便，给你的身体来个大扫除。”
“哦。为什么？”我问。
师娘说:“从今天开始，你要辟谷七天。”
我问:“什么是辟谷？”
师娘说:“辟谷就是七天内，不吃主食，但要喝些配制的汤水，一面清洗肠胃，一面补充能量，调理身体。”
我说:“我一顿不吃都饿的荒，七天不吃，那不饿昏过去？”
师娘笑道:“我给你准备了药丸，挺不住时吃一粒。实在胃里饿的难受，桌上有生花生，你可以剥着吃。
“一次不能吃多，只能吃七颗。”
我说:“七颗？胃空空的，会磨的痛的！”
师娘说:“三天后，我会教你食气方法。”
原来还可以食气？看来天医果然与众不同，大有玄妙！
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