求跟读
唐代的历史，资料庞杂，甚至不乏《太平广记》一类志怪小说从侧面反映生活。因此我不敢乱写，不能反映时代特色的剧情，我基本上能删都删了。
近期在酝酿一篇关于唐代士大夫与官场深层逻辑的资料片，估计过两天上线吧。
很多人说历史爽文如何如何，就不该去考虑那么多，可以随便由着来之类的。
其实我是想说，写书的作者，为什么要对自己的要求这么低呢？
明明可以查清楚的东西，就是不愿意下功夫，然后就自己乱编，想当然的构建历史场景与社会关系，然后说史料碍着自己的事了。
明明那些士大夫不可能在主角未发迹的时候就产生联系，结果因为不愿意去深挖剧情，不愿意下功夫去打磨剧情，然后就直接的把这些明显违背当时社会规律的事情搬上来。
反正读者没有我懂，我的战斗力虽然只有20，但读者却只有5而已。20打5，碾压局。
所以我怎么写都无所谓，只要他们够爽就行了。他们爽了就不会去思考，没有任何关系。
谁会和银子过不去？
内心是否抱有这样的想法？
其实真实还原历史真相也是可以写爽文的，甚至越到后面越有滋味。
缺陷不在史实上，历史的真相就在那摆着，缺的不过是作者本身对历史的敬畏与尊重罢了。
尊重历史环境的逻辑，就是最基本的要素。比如说唐代的官制。
唐代的官制真的很有意思，所谓士人阶层，也很有意思。这里头能看出很多唐代社会运行的基本规则，以及等级森严的“天花板”潜规则。
以至于最后出现一种名为“清流”的官宦阶层，终身以“做官”为目的，生下来就是为了当官，如果不当官，就要回家闲着以为“养望”。
越是了解这一段，越是感觉到窒息的压抑。
王维、杜甫等唐代著名诗人，都是这个阶层的人，而李白一辈子削尖脑袋做官，也是为了挤进这个阶层。
这时的社会，是人人生而不等，并且向上通道被完全锁死的。有种令人窒息的绝望。很多史书留下善名的人（如张九龄），所坚持的东西，时常是影响深远，对民族危害极大的恶堕。
我在写这本书的时候，也在调整自己的历史观，力求客观看待历史的局限性，跳出“善恶”的箩筐，不去给历史人物随意贴标签。
比如说像某些唐代爽文中人人都围着主角转的情况，基本上不可能发生。每个人的脸上都被打着阶级标签，如果没有战乱，基本上只能在自己所属的阶级做到顶尖。
每一個阶级，所能达到的上限都是有定数有标杆的。
屠龙者变恶龙，甚至还没屠龙就变恶龙的故事，我觉得没有什么意思，不如不写。我想用一个新视角去描述这个烈火烹油的时代。
比如说士大夫阶层，就连穿的衣服需要有什么多余的配饰，都要符合“清流”们内部形成的规则，才会被这个阶层所认同接受。而你不是这个阶层的却贸然使用这些服饰配饰，则会被时人所鄙视。
比如说你遇到一位诗人（唐代几乎所有的诗人都是官员，或者在求官路上），而你本身不是士大夫这个阶层的人，那么……别人不会跟你说话，一句都不可能有。
唐诗很美好，这些很丑恶，却又是历史的真实。
所以有必要去还原这样一个曾经出现过，又辉煌过的时代。不必因为要去追求“超级爽”，而泯灭了历史原本的味道。
具体的情况一言难尽，等资料片上线的时候再说吧。
求追读别养书了。
http://www.cxbz958.org/shengtangwange/37060002.html
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近期在酝酿一篇关于唐代士大夫与官场深层逻辑的资料片，估计过两天上线吧。
很多人说历史爽文如何如何，就不该去考虑那么多，可以随便由着来之类的。
其实我是想说，写书的作者，为什么要对自己的要求这么低呢？
明明可以查清楚的东西，就是不愿意下功夫，然后就自己乱编，想当然的构建历史场景与社会关系，然后说史料碍着自己的事了。
明明那些士大夫不可能在主角未发迹的时候就产生联系，结果因为不愿意去深挖剧情，不愿意下功夫去打磨剧情，然后就直接的把这些明显违背当时社会规律的事情搬上来。
反正读者没有我懂，我的战斗力虽然只有20，但读者却只有5而已。20打5，碾压局。
所以我怎么写都无所谓，只要他们够爽就行了。他们爽了就不会去思考，没有任何关系。
谁会和银子过不去？
内心是否抱有这样的想法？
其实真实还原历史真相也是可以写爽文的，甚至越到后面越有滋味。
缺陷不在史实上，历史的真相就在那摆着，缺的不过是作者本身对历史的敬畏与尊重罢了。
尊重历史环境的逻辑，就是最基本的要素。比如说唐代的官制。
唐代的官制真的很有意思，所谓士人阶层，也很有意思。这里头能看出很多唐代社会运行的基本规则，以及等级森严的“天花板”潜规则。
以至于最后出现一种名为“清流”的官宦阶层，终身以“做官”为目的，生下来就是为了当官，如果不当官，就要回家闲着以为“养望”。
越是了解这一段，越是感觉到窒息的压抑。
王维、杜甫等唐代著名诗人，都是这个阶层的人，而李白一辈子削尖脑袋做官，也是为了挤进这个阶层。
这时的社会，是人人生而不等，并且向上通道被完全锁死的。有种令人窒息的绝望。很多史书留下善名的人（如张九龄），所坚持的东西，时常是影响深远，对民族危害极大的恶堕。
我在写这本书的时候，也在调整自己的历史观，力求客观看待历史的局限性，跳出“善恶”的箩筐，不去给历史人物随意贴标签。
比如说像某些唐代爽文中人人都围着主角转的情况，基本上不可能发生。每个人的脸上都被打着阶级标签，如果没有战乱，基本上只能在自己所属的阶级做到顶尖。
每一個阶级，所能达到的上限都是有定数有标杆的。
屠龙者变恶龙，甚至还没屠龙就变恶龙的故事，我觉得没有什么意思，不如不写。我想用一个新视角去描述这个烈火烹油的时代。
比如说士大夫阶层，就连穿的衣服需要有什么多余的配饰，都要符合“清流”们内部形成的规则，才会被这个阶层所认同接受。而你不是这个阶层的却贸然使用这些服饰配饰，则会被时人所鄙视。
比如说你遇到一位诗人（唐代几乎所有的诗人都是官员，或者在求官路上），而你本身不是士大夫这个阶层的人，那么……别人不会跟你说话，一句都不可能有。
唐诗很美好，这些很丑恶，却又是历史的真实。
所以有必要去还原这样一个曾经出现过，又辉煌过的时代。不必因为要去追求“超级爽”，而泯灭了历史原本的味道。
具体的情况一言难尽，等资料片上线的时候再说吧。
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