第四百六十八章 士不是民
时值万历十四年秋，吹进大殿里的风已开始带着凉意。
朱翊钧在凉风的刺激下，神色倒是更加清醒了不少，目光如炬地看向了阶下的户部郎中江中晓。
万历朝的政治氛围一直算是比较严肃的。
尤其是在朱翊钧亲政以后，已没有多少大臣敢这么直接地在御前弹劾公卿了。
但因为近年来，朱翊钧支持推行更重仁道的新礼，倒也还是开始让朝堂上的氛围从严肃渐渐变得活跃了起来，而开始有大臣敢犯颜直谏。
这是难以避免的。
你皇帝因为想被天下子民尊重自己的个性，而推行新礼，要把天下子民当人，进而使天下子民把自己这个皇帝当人，而不是纯粹当成为符合儒家圣君标准的傀儡，那就得首先要把大臣当人，允许其说话。
大臣们是很喜欢这种氛围的，这种有大臣敢向皇帝弹劾公卿等权贵的氛围。
国有诤臣，不亡其国；家有诤子，不败其家。
这句话是深入人心的。
「真乃敢谏君子也！」
礼部尚书于慎行这时就很是敬佩瞅向了匍匐在地上的江中晓，而在心里感叹了一句。
他还因此颇为期待地看向了朱翊钧，而希望看见皇帝能够因为收获一名敢谏诤臣而大悦。
刑部尚书舒化也眸里尽显奋意，很欣赏地看向了江中晓，心道：「这样的忠直之臣总算还是有的。」
赵南星更是眼眶里闪现出了泪花，而看向朱翊钧。
朱翊钧也注意到了许多大臣们看向江中晓的神色。
他知道大臣们多数都有一颗「在我之上人人平等」的心，希望自己尊重他们，也希望自己能对他们这些大臣无论级别都一视同仁。
但朱翊钧更愿意承认，这个时代的人对贵贱尊卑的等级需求是存在的。
所以，朱翊钧没有真的因为大臣们喜欢这种「在我之上人人平等」，就顺从他们，而是在这时问道：
「户部郎中江中晓妄言天道，妖言惑众，众卿以为当处以何刑。」
「陛下圣明！」
礼部左侍郎沉一贯这时忙出列附和了一声，然后高声言道：「臣认为，当予以车裂极刑！」
江中晓直接因此怔在了原地，看向了沉一贯。
其他大臣们也怔在了原地，看向了沉一贯。
「陛下！臣没有妄言天道，天灾频发确系是存在的事，文书房有各地抚按官报灾之章奏可查！」
「另外，总督招安之事的张部堂也的确在章奏里提到，申时行欲私吞招安银。」
「但请陛下明鉴。」
江中晓声音发颤地说了起来。
朱翊钧则在这时瞅了申时行一眼。
申时行倒是安静的很，脸上也没有起什么波澜。
朱翊钧复又看向了江中晓：「朕且问你，你说灾害频发，是上天示警，那上天仁乎？」
江中晓回道：「上天自然崇尚仁道。」
「那既然如此，若真是有女干臣祸国殃民，为何上天不直接让阎王勾决这女干臣性命，即便要示警，为何不直接托梦朕！为何要去让百姓受灾，去百姓无辜受天灾而家破人亡？」
「所以，你说上天到底仁在哪里？」
「如果每次灾害皆是上天示警，那为什么上天非得让百姓去承担这个示警的代价？」
朱翊钧问后就看向了江中晓。
江中晓一时竟不知该怎么应答。
「回答朕！」
朱翊钧沉声言了一句。
「臣，臣。」
江中晓一时额头冒起
汗来，只得道：「陛下何必问这么多，这本就是圣人之言，正所谓，天人相感，阴阳相和！」
「你的意思是圣人错了？」
朱翊钧问道。
「臣没有！」
江中晓忙失口否认道。
「那为何上天示警要对百姓不仁？」
朱翊钧问道。
江中晓再次默然无语起来。
「回答朕！到底是圣人错了，还是你妄言了天道，错会了圣人的意？」
朱翊钧问道。
舒化这时见皇帝开始质疑《尚书》提出的「天人感应」之说，忙站出来回道：
「陛下，这不是圣人错了，也不是江御史妄言天道，只是他本人所学不精，才不能回答陛下疑问；」
「天道在于纲常有序，臣无论是忠是女干，到底是天子门生，应天上星辰，天故不能擅自生杀之，只得先责难小民，以警天子。」
「那看来，「民为贵，社稷次之，君为轻」这话，是不对的？」
朱翊钧看向了舒化问道。
舒化一时愕然，而有些后悔站出来，但他这时不可能不回答朱翊钧的话，只得说道：「回陛下，士为四民之首，民为贵自当是先贵士再贵庶民。」
「这么说的话，敢情朕这个君才是该地位最低的？」
朱翊钧问道。
舒化顿时脸色煞白，忙跪在地上：「臣不是此意！」
「那卿到底是何意？」
朱翊钧问道。
舒化回道：「回陛下，《尚书》亦有言，民惟邦本，本固邦宁；这话本是说，欲要江山永固，当先安民，次再安社稷，最后再安君父！非是说君父地位不如民，陛下既受太师之教，何以问此话？！」
「因为先生没有这样教朕，先生说的是当循实际。」
朱翊钧这时言道。
舒化听后一时真想让张居正原地复活，而能够好好问问张居正，为何这么教皇帝。
但张居正自然不能复活的。
要不然，朱翊钧就不能什么话都能安在张居正的头上了，也不能把自己后世学的道理以张居正的名义说出来了。
舒化这时只得诡辩说：「陛下，按实际而言，的确是安民为首要啊！」
「你说士为四民之首？」
朱翊钧问道。
舒化道：「陛下，这不是臣说的，臣只是代圣人言。」
「那好，朕姑且信你的，那是不是照圣人的说法，安民当最先安士？再委屈谁也不能委屈士大夫，是也不是？」
朱翊钧问道。
「启奏陛下，自然不是！」
「大司寇所言简直就是在曲解圣人之论！」
「圣人所言：「民为贵，社稷次之，君为轻」，的确不是按地位而言，只是按对江山根基之重要性而言，而如此，这里的民也不该有等级地位之分！」
「何况，士已不算是民，乃君王之子，当宁屈自己，也不屈天下庶民社稷，以全君父之德！」
海瑞实在是看不下去了，也就站出来说了舒化一句，然后对朱翊钧道：
「陛下，大司寇蛊惑天子，欲乱社稷，谋不轨，当诛！」
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万历朝的政治氛围一直算是比较严肃的。
尤其是在朱翊钧亲政以后，已没有多少大臣敢这么直接地在御前弹劾公卿了。
但因为近年来，朱翊钧支持推行更重仁道的新礼，倒也还是开始让朝堂上的氛围从严肃渐渐变得活跃了起来，而开始有大臣敢犯颜直谏。
这是难以避免的。
你皇帝因为想被天下子民尊重自己的个性，而推行新礼，要把天下子民当人，进而使天下子民把自己这个皇帝当人，而不是纯粹当成为符合儒家圣君标准的傀儡，那就得首先要把大臣当人，允许其说话。
大臣们是很喜欢这种氛围的，这种有大臣敢向皇帝弹劾公卿等权贵的氛围。
国有诤臣，不亡其国；家有诤子，不败其家。
这句话是深入人心的。
「真乃敢谏君子也！」
礼部尚书于慎行这时就很是敬佩瞅向了匍匐在地上的江中晓，而在心里感叹了一句。
他还因此颇为期待地看向了朱翊钧，而希望看见皇帝能够因为收获一名敢谏诤臣而大悦。
刑部尚书舒化也眸里尽显奋意，很欣赏地看向了江中晓，心道：「这样的忠直之臣总算还是有的。」
赵南星更是眼眶里闪现出了泪花，而看向朱翊钧。
朱翊钧也注意到了许多大臣们看向江中晓的神色。
他知道大臣们多数都有一颗「在我之上人人平等」的心，希望自己尊重他们，也希望自己能对他们这些大臣无论级别都一视同仁。
但朱翊钧更愿意承认，这个时代的人对贵贱尊卑的等级需求是存在的。
所以，朱翊钧没有真的因为大臣们喜欢这种「在我之上人人平等」，就顺从他们，而是在这时问道：
「户部郎中江中晓妄言天道，妖言惑众，众卿以为当处以何刑。」
「陛下圣明！」
礼部左侍郎沉一贯这时忙出列附和了一声，然后高声言道：「臣认为，当予以车裂极刑！」
江中晓直接因此怔在了原地，看向了沉一贯。
其他大臣们也怔在了原地，看向了沉一贯。
「陛下！臣没有妄言天道，天灾频发确系是存在的事，文书房有各地抚按官报灾之章奏可查！」
「另外，总督招安之事的张部堂也的确在章奏里提到，申时行欲私吞招安银。」
「但请陛下明鉴。」
江中晓声音发颤地说了起来。
朱翊钧则在这时瞅了申时行一眼。
申时行倒是安静的很，脸上也没有起什么波澜。
朱翊钧复又看向了江中晓：「朕且问你，你说灾害频发，是上天示警，那上天仁乎？」
江中晓回道：「上天自然崇尚仁道。」
「那既然如此，若真是有女干臣祸国殃民，为何上天不直接让阎王勾决这女干臣性命，即便要示警，为何不直接托梦朕！为何要去让百姓受灾，去百姓无辜受天灾而家破人亡？」
「所以，你说上天到底仁在哪里？」
「如果每次灾害皆是上天示警，那为什么上天非得让百姓去承担这个示警的代价？」
朱翊钧问后就看向了江中晓。
江中晓一时竟不知该怎么应答。
「回答朕！」
朱翊钧沉声言了一句。
「臣，臣。」
江中晓一时额头冒起
汗来，只得道：「陛下何必问这么多，这本就是圣人之言，正所谓，天人相感，阴阳相和！」
「你的意思是圣人错了？」
朱翊钧问道。
「臣没有！」
江中晓忙失口否认道。
「那为何上天示警要对百姓不仁？」
朱翊钧问道。
江中晓再次默然无语起来。
「回答朕！到底是圣人错了，还是你妄言了天道，错会了圣人的意？」
朱翊钧问道。
舒化这时见皇帝开始质疑《尚书》提出的「天人感应」之说，忙站出来回道：
「陛下，这不是圣人错了，也不是江御史妄言天道，只是他本人所学不精，才不能回答陛下疑问；」
「天道在于纲常有序，臣无论是忠是女干，到底是天子门生，应天上星辰，天故不能擅自生杀之，只得先责难小民，以警天子。」
「那看来，「民为贵，社稷次之，君为轻」这话，是不对的？」
朱翊钧看向了舒化问道。
舒化一时愕然，而有些后悔站出来，但他这时不可能不回答朱翊钧的话，只得说道：「回陛下，士为四民之首，民为贵自当是先贵士再贵庶民。」
「这么说的话，敢情朕这个君才是该地位最低的？」
朱翊钧问道。
舒化顿时脸色煞白，忙跪在地上：「臣不是此意！」
「那卿到底是何意？」
朱翊钧问道。
舒化回道：「回陛下，《尚书》亦有言，民惟邦本，本固邦宁；这话本是说，欲要江山永固，当先安民，次再安社稷，最后再安君父！非是说君父地位不如民，陛下既受太师之教，何以问此话？！」
「因为先生没有这样教朕，先生说的是当循实际。」
朱翊钧这时言道。
舒化听后一时真想让张居正原地复活，而能够好好问问张居正，为何这么教皇帝。
但张居正自然不能复活的。
要不然，朱翊钧就不能什么话都能安在张居正的头上了，也不能把自己后世学的道理以张居正的名义说出来了。
舒化这时只得诡辩说：「陛下，按实际而言，的确是安民为首要啊！」
「你说士为四民之首？」
朱翊钧问道。
舒化道：「陛下，这不是臣说的，臣只是代圣人言。」
「那好，朕姑且信你的，那是不是照圣人的说法，安民当最先安士？再委屈谁也不能委屈士大夫，是也不是？」
朱翊钧问道。
「启奏陛下，自然不是！」
「大司寇所言简直就是在曲解圣人之论！」
「圣人所言：「民为贵，社稷次之，君为轻」，的确不是按地位而言，只是按对江山根基之重要性而言，而如此，这里的民也不该有等级地位之分！」
「何况，士已不算是民，乃君王之子，当宁屈自己，也不屈天下庶民社稷，以全君父之德！」
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