第五十六章 学了一半的三宝罗汉拳
杨瑾前几天做事的时候，一有空闲就用手不停的比比划划,抓住一切空闲机会习练武功。
比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不重要的事情时，都会有意识的习练基础剑法招式。
或者是用所学的基础剑法以及所练的“追星射月十三式”中的暗器发射手法，来处理一些生活中的琐碎事情。
比如说用基础剑法劈柴，用暗器手法扔木头烧火，以及将一些手中的东西准确的投掷到该放的位置等等。
他就是想将这种随时都能修炼武功招式的习惯化为自己的本能，就像人走路喝水一样。
杨瑾相信，只有让他将他所修炼的这些招式武功都化作了自己的本能。
与人对敌之时，又或者临机应变之时，他才能在最短的时间内做出最准确反映判断。
因为人的本能是不需要特意的费心去做，而是最自然而然的反应。
甚至有时候大脑都来不及反应，身体就已经做出最正确的反应判断力，完全是自然而然就做到的。
他当然是也想让自己修炼的武功招式和暗器手法也变得像这样一样。
随心所欲，由心而发，不用刻意为之。
所以他才会有意识的去锻炼这些东西。
只是这样的行为，虽然看似是一心两用，实际却不是。
因为他大部分的精力还是花在了修炼基础剑法招式和暗器手法上，不算是真正的做到一心两用。
这就像人一边走路，一边写字读书一样。
走路早已经成为了人的本能，不需要花费太多的精力。
甚至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能继续走路。
所以，之前的这种行为，其实人的大部分注意力都用在写字读书上了。
“既然自己刚才能做到一边练字时，还能修炼三宝罗汉拳的的内修之法，凝血淬体。
那么在走路时，可不可以同样运转三宝罗汉拳的内修之法，凝血淬体呢？
既然一心能两用，那能不能三用？四用？
这样既能行走坐卧如常，又能修炼气血内功，还能锤炼武功招式，岂不是更好？”
可不可以？只有试过才知道！
拼一拼，白土变黄金！
既然想到了，那就去做，杨瑾是典型的行动派。
一旦心中权衡完利弊做了某种决定，就会立即启动执行，绝不拖泥带水。
想到就做，他在回神捕门的路上就开始慢慢地试验了起来。
事实很快就证明，杨瑾的想法的确可行。
就这样，他在一边慢慢走路，一边在体内暗中呼吸吐纳，运劲调息。
脚下的步伐动作配合口鼻之中的呼吸，以及体内正常运转的“三宝罗汉拳”的那式行走姿势中的吐纳练劲，淬炼气血之法修炼。
“三宝罗汉拳”不愧是佛门圣地大千叶寺的镇寺筑基武学，果然博大精深，精微奥妙之极！
杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能亲身感觉到这门拳法的精微奥妙，不同凡响之处。
同时也对创出这门拳法神功的那位佛门高人感到由衷的佩服。
“怪不得这门拳法是武林中人，人人都想得到的筑基宝典！”
这门武功初看之下很简单，只有普普通通的十八个招式而已。
而且每个招式看起来也很简单，一点也不复杂。
杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。
可想而知这门拳法的招式是如何的简单！
但这门“三宝罗汉拳”能会被武林中人公称为内功修炼中动功九大筑基神功之一。
自然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高明的地方，是其独门的内修之法。
这内修之法包括了配合招式所施展的吐纳呼吸，运劲调息，凝血淬体，洗筋伐髓，更易根骨资质的所有内炼法门。
大千叶寺的这门“三宝罗汉拳”共有十八招。
每个招式都配有独特的吐纳呼吸，运劲调息，发力内炼的法门。
而且这十八个招式中，除了没有攻击的招式之外，行止坐卧各种姿势全都有。
有站有立，有躺有卧，有奔行，有跳跃，有进有退，可以说是一般人身上常见的各种姿势都有。
当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，日常的各种姿势之中演化而来的。
所以招式才会那样的简单？”
只不过他将这个疑问，问过灵慧大师，灵慧大师也不知道三宝罗汉拳的招式为何如此。
只知道这门大千叶寺的镇寺筑基拳法，从他师祖那一辈传给下来的时候，就是这样子的。
关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那里得到这套拳法各种招式独有的呼吸吐纳，运劲调息之法外。
其他的东西知道的基本没有，一些东西还是从何明修这个工具人嘴里旁敲侧击打听到的。
不论是关于这门拳法的招式名称，还是这门拳法的具体来历。
灵慧大师不知道是不是因为确实不知，还是有所隐瞒，一直守口如瓶，只字未提。
教授拳法的招式时，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，这样简单的称呼。
“只可惜，我学的这套三宝罗汉拳有些不全。
灵慧大师他当初只传了我一半，另一半可能涉及的东西太过重要。
恪于大千叶寺的门规，灵慧大师没敢外传！”
杨瑾怀疑他并没从灵慧大师那里学全三宝罗汉拳这套筑基神功，应该是只学到了这门顶级筑基锻体拳法神功的一半。
之所以这样怀疑，是因为他只学到了这门“三宝罗汉拳”拳法中关于炼己筑基，凝练气血和补足肉身根基的部分。
至于关于在炼己筑基完成之后，在炼精化气阶段如何炼精化气，气运全身，贯穿百脉之法，灵慧大师则是根本没有传授分毫。
这明显与杨瑾从何明修那里打听的关于三宝罗汉拳的情报不同。
所以，杨瑾在灵慧大师传授完自己“三宝罗汉拳”之时，就猜到了灵慧大师传他的这套“三宝罗汉拳”可能不全。
倒不是他真的从灵慧大师那里看出了什么问题。
而是因为灵慧大师那天给他看的那本“三宝罗汉拳”修炼秘籍上，每个和尚的身上都绘满了黑线。
虽无穴道的准确位置，但是那些和尚身上的黑线，很明显应该是一种内力真气运行之法。
而且秘籍上每个和尚的面目都栩栩如生。
有的张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极。
有的神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一相同。
杨瑾猜测这些和尚的表情可能是内力真气运行时的心法状态，可能每一种姿势需要配合独特的心法来催动。
可是对于他猜测的这些东西，灵慧大师在传授他拳法的时候，只字未提。
只是教了他配合各种招式独门呼吸吐纳，运劲调息之法，用以凝血淬体，炼己筑基，补充身体亏空的本源根基。
所以当时杨瑾就留了心眼，就想法设法地将那本三宝罗汉拳的修炼秘籍偷偷的记了下来。
他经常借着假装招式姿势记得不准确的理由，从灵慧大师手里多次借阅了秘籍。
然后偷偷地将秘籍中的每幅图画在脑海里死死地记住，甚至连秘籍中的字也强行记下来。
然后趁着灵慧大师回房运功疗伤，郑旭护法之时，就偷偷地将记忆中的图画文字画下了下来。
有时候他害怕有些地方自己画得不清楚，还用汉语拼音在一旁注释。
幸亏那本“三宝罗汉拳”的秘籍不厚，图画只有十八幅。
不然的话，杨瑾想单凭记忆就将整本拳法秘籍全都记下来，只怕是不会那么的容易。
就是这样，杨瑾也是利用三天时间，在中午晚上分了六次，才将那本“三宝罗汉拳”完全用自己的方式记了下来。
这也幸亏是他穿越之后，灵魂强大，脑子聪明了不少。
不然的话，就凭他不认识秘籍里的字，只单凭脑子硬记，只怕也很难做到。
甚至记完秘籍之后，他害怕自己记得可能有错。
还骗郑旭偷偷地把灵慧大师的秘籍拿出来，让他仔细地对照了一番。
直到确定无误，他才将心放了下来。
事后果真证明了他的先见之明。
在他跟灵慧大师学完“三宝罗汉拳”之后，杨瑾曾旁敲侧击，拐弯抹角地同何明修，打听过关于大千叶寺“三宝罗汉拳”的事情。
杨瑾这么老奸巨猾，他当然不会傻傻的跟何明修说，灵慧大师传授给他的拳法是“三宝罗汉拳”了。
而是在何明修传授他基础内功修炼知识的时候，装作好奇地问武林中出名的筑基神功有哪些。
因为杨瑾之前听何明修说过，大千叶寺“三宝罗汉拳”号称内功筑基修炼中动功的九大筑基神功之一。
既然把话题说到筑基神功上，然后就不动声色地把话题转到了“三宝罗汉拳”的事情上。
何明修对三宝罗汉拳知道得不少。
他说修炼大千叶寺“三宝罗汉拳”不仅能凝练气血，补足根基。
习练之后更有脱胎换骨，洗筋伐髓，改易根骨资质的奇效。
这门神功之所以能够提升习练之人的资质，是因为这门神功修炼出来的内力真气能震荡骨髓，扩展经脉。
听完何明修的这番话后，杨瑾顿时就验证了他之前的猜测。
灵慧大师在传授他三宝罗汉拳之时，果然藏了一手，只教了一半，剩下最关键的那部分没传。
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比如他在走路时，做菜时，又或者干其他不重要的事情时，都会有意识的习练基础剑法招式。
或者是用所学的基础剑法以及所练的“追星射月十三式”中的暗器发射手法，来处理一些生活中的琐碎事情。
比如说用基础剑法劈柴，用暗器手法扔木头烧火，以及将一些手中的东西准确的投掷到该放的位置等等。
他就是想将这种随时都能修炼武功招式的习惯化为自己的本能，就像人走路喝水一样。
杨瑾相信，只有让他将他所修炼的这些招式武功都化作了自己的本能。
与人对敌之时，又或者临机应变之时，他才能在最短的时间内做出最准确反映判断。
因为人的本能是不需要特意的费心去做，而是最自然而然的反应。
甚至有时候大脑都来不及反应，身体就已经做出最正确的反应判断力，完全是自然而然就做到的。
他当然是也想让自己修炼的武功招式和暗器手法也变得像这样一样。
随心所欲，由心而发，不用刻意为之。
所以他才会有意识的去锻炼这些东西。
只是这样的行为，虽然看似是一心两用，实际却不是。
因为他大部分的精力还是花在了修炼基础剑法招式和暗器手法上，不算是真正的做到一心两用。
这就像人一边走路，一边写字读书一样。
走路早已经成为了人的本能，不需要花费太多的精力。
甚至闭着眼睛，又或者睡着了，有人还能继续走路。
所以，之前的这种行为，其实人的大部分注意力都用在写字读书上了。
“既然自己刚才能做到一边练字时，还能修炼三宝罗汉拳的的内修之法，凝血淬体。
那么在走路时，可不可以同样运转三宝罗汉拳的内修之法，凝血淬体呢？
既然一心能两用，那能不能三用？四用？
这样既能行走坐卧如常，又能修炼气血内功，还能锤炼武功招式，岂不是更好？”
可不可以？只有试过才知道！
拼一拼，白土变黄金！
既然想到了，那就去做，杨瑾是典型的行动派。
一旦心中权衡完利弊做了某种决定，就会立即启动执行，绝不拖泥带水。
想到就做，他在回神捕门的路上就开始慢慢地试验了起来。
事实很快就证明，杨瑾的想法的确可行。
就这样，他在一边慢慢走路，一边在体内暗中呼吸吐纳，运劲调息。
脚下的步伐动作配合口鼻之中的呼吸，以及体内正常运转的“三宝罗汉拳”的那式行走姿势中的吐纳练劲，淬炼气血之法修炼。
“三宝罗汉拳”不愧是佛门圣地大千叶寺的镇寺筑基武学，果然博大精深，精微奥妙之极！
杨瑾现在越是修炼这门拳法，越是能亲身感觉到这门拳法的精微奥妙，不同凡响之处。
同时也对创出这门拳法神功的那位佛门高人感到由衷的佩服。
“怪不得这门拳法是武林中人，人人都想得到的筑基宝典！”
这门武功初看之下很简单，只有普普通通的十八个招式而已。
而且每个招式看起来也很简单，一点也不复杂。
杨瑾当初只是粗粗看过一遍，就能将这门拳法的招式打个八九不离十。
可想而知这门拳法的招式是如何的简单！
但这门“三宝罗汉拳”能会被武林中人公称为内功修炼中动功九大筑基神功之一。
自然有其独到之处，那是因为这门拳法真正高明的地方，是其独门的内修之法。
这内修之法包括了配合招式所施展的吐纳呼吸，运劲调息，凝血淬体，洗筋伐髓，更易根骨资质的所有内炼法门。
大千叶寺的这门“三宝罗汉拳”共有十八招。
每个招式都配有独特的吐纳呼吸，运劲调息，发力内炼的法门。
而且这十八个招式中，除了没有攻击的招式之外，行止坐卧各种姿势全都有。
有站有立，有躺有卧，有奔行，有跳跃，有进有退，可以说是一般人身上常见的各种姿势都有。
当时杨瑾就猜想，“是不是这门神功的招式就是从行走坐卧，日常的各种姿势之中演化而来的。
所以招式才会那样的简单？”
只不过他将这个疑问，问过灵慧大师，灵慧大师也不知道三宝罗汉拳的招式为何如此。
只知道这门大千叶寺的镇寺筑基拳法，从他师祖那一辈传给下来的时候，就是这样子的。
关于三宝罗汉拳，杨瑾除了从灵慧大师那里得到这套拳法各种招式独有的呼吸吐纳，运劲调息之法外。
其他的东西知道的基本没有，一些东西还是从何明修这个工具人嘴里旁敲侧击打听到的。
不论是关于这门拳法的招式名称，还是这门拳法的具体来历。
灵慧大师不知道是不是因为确实不知，还是有所隐瞒，一直守口如瓶，只字未提。
教授拳法的招式时，也是以“第一式”“第二式”以及到“第十八式”，这样简单的称呼。
“只可惜，我学的这套三宝罗汉拳有些不全。
灵慧大师他当初只传了我一半，另一半可能涉及的东西太过重要。
恪于大千叶寺的门规，灵慧大师没敢外传！”
杨瑾怀疑他并没从灵慧大师那里学全三宝罗汉拳这套筑基神功，应该是只学到了这门顶级筑基锻体拳法神功的一半。
之所以这样怀疑，是因为他只学到了这门“三宝罗汉拳”拳法中关于炼己筑基，凝练气血和补足肉身根基的部分。
至于关于在炼己筑基完成之后，在炼精化气阶段如何炼精化气，气运全身，贯穿百脉之法，灵慧大师则是根本没有传授分毫。
这明显与杨瑾从何明修那里打听的关于三宝罗汉拳的情报不同。
所以，杨瑾在灵慧大师传授完自己“三宝罗汉拳”之时，就猜到了灵慧大师传他的这套“三宝罗汉拳”可能不全。
倒不是他真的从灵慧大师那里看出了什么问题。
而是因为灵慧大师那天给他看的那本“三宝罗汉拳”修炼秘籍上，每个和尚的身上都绘满了黑线。
虽无穴道的准确位置，但是那些和尚身上的黑线，很明显应该是一种内力真气运行之法。
而且秘籍上每个和尚的面目都栩栩如生。
有的张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极。
有的神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一相同。
杨瑾猜测这些和尚的表情可能是内力真气运行时的心法状态，可能每一种姿势需要配合独特的心法来催动。
可是对于他猜测的这些东西，灵慧大师在传授他拳法的时候，只字未提。
只是教了他配合各种招式独门呼吸吐纳，运劲调息之法，用以凝血淬体，炼己筑基，补充身体亏空的本源根基。
所以当时杨瑾就留了心眼，就想法设法地将那本三宝罗汉拳的修炼秘籍偷偷的记了下来。
他经常借着假装招式姿势记得不准确的理由，从灵慧大师手里多次借阅了秘籍。
然后偷偷地将秘籍中的每幅图画在脑海里死死地记住，甚至连秘籍中的字也强行记下来。
然后趁着灵慧大师回房运功疗伤，郑旭护法之时，就偷偷地将记忆中的图画文字画下了下来。
有时候他害怕有些地方自己画得不清楚，还用汉语拼音在一旁注释。
幸亏那本“三宝罗汉拳”的秘籍不厚，图画只有十八幅。
不然的话，杨瑾想单凭记忆就将整本拳法秘籍全都记下来，只怕是不会那么的容易。
就是这样，杨瑾也是利用三天时间，在中午晚上分了六次，才将那本“三宝罗汉拳”完全用自己的方式记了下来。
这也幸亏是他穿越之后，灵魂强大，脑子聪明了不少。
不然的话，就凭他不认识秘籍里的字，只单凭脑子硬记，只怕也很难做到。
甚至记完秘籍之后，他害怕自己记得可能有错。
还骗郑旭偷偷地把灵慧大师的秘籍拿出来，让他仔细地对照了一番。
直到确定无误，他才将心放了下来。
事后果真证明了他的先见之明。
在他跟灵慧大师学完“三宝罗汉拳”之后，杨瑾曾旁敲侧击，拐弯抹角地同何明修，打听过关于大千叶寺“三宝罗汉拳”的事情。
杨瑾这么老奸巨猾，他当然不会傻傻的跟何明修说，灵慧大师传授给他的拳法是“三宝罗汉拳”了。
而是在何明修传授他基础内功修炼知识的时候，装作好奇地问武林中出名的筑基神功有哪些。
因为杨瑾之前听何明修说过，大千叶寺“三宝罗汉拳”号称内功筑基修炼中动功的九大筑基神功之一。
既然把话题说到筑基神功上，然后就不动声色地把话题转到了“三宝罗汉拳”的事情上。
何明修对三宝罗汉拳知道得不少。
他说修炼大千叶寺“三宝罗汉拳”不仅能凝练气血，补足根基。
习练之后更有脱胎换骨，洗筋伐髓，改易根骨资质的奇效。
这门神功之所以能够提升习练之人的资质，是因为这门神功修炼出来的内力真气能震荡骨髓，扩展经脉。
听完何明修的这番话后，杨瑾顿时就验证了他之前的猜测。
灵慧大师在传授他三宝罗汉拳之时，果然藏了一手，只教了一半，剩下最关键的那部分没传。
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