一三九、傲来国，孙家祖地
悟空将这旗帜捡起，仔细打量，方才回忆起俱芦洲玉衡书院之时，看见的孙家大旗，虽不是一模一样，但是其中确有七八分相似！
悟空疑惑之际，那锦鸡竟也飞进洞天，抱着那块刻字石碑痛哭流涕。
悟空被吵得心烦，便开口制止。那锦鸡此刻倒也听话，便住了嘴。
“这里，以前是住着孙家之人？”
那锦鸡正要说话，却听见外面传来刀剑的声音，锦鸡立刻飞去洞天，悟空也跟着一起出去。
“无耻蛀虫，这花果山之地，该让出来了吧！”
“放肆！”锦鸡一声巨喝，却似平地惊雷起，让这水帘洞流水都四散断开。
“怎么着，老孙家就留下你们这种货色，霸占他人财产就不还了？”
锦鸡口吐神火，朝着这伙执剑之人烧去。却见那人群中，飞出一把赤金色长剑，一剑消去锦鸡腹中火，还斩断锦鸡一支长羽。
锦鸡目色露出惊愕，这家伙，却不是以往上门叨唠的家伙。
这傲来国，何时来了如此一个厉害的角色，自己却浑然不知？
悟空跟着出了水帘洞，听得对方说道孙家，多少有些联想动作。
可是一看对方，却是每一个都不认识。
“这地灵人杰之地，为何会生出如此粗鲁的大公鸡？”
那人推开身前卒，那本就守在水帘洞府前的白衣龙子却是一惊。
原来是傲来国二王子，夜来香。
夜来香也只是将长剑收回，而后看着锦鸡嘲讽之意溢出脸上。
白衣龙子站出来，朝着夜来香一拜，“东海龙宫敖促，见过傲来国二王子！”
夜来香扭头看了一眼敖促，也是遥遥敬了个礼。毕竟是邻居，而且是神庭编制内的家伙，多少还是要给些面子的。
况且东海龙王敖广，乃是为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关。
按理说，作为神庭编制内的人物，龙王擅自使用私刑是不合规矩的，但是敖广水淹陈塘关为何没事，这其中原因，便让人不得而知了。
对于敖促出现在花果山，夜来香等人却是一点都不在意。毕竟花果山水帘洞之山泉水一路东流，便可抵达水晶宫。
东海龙王在此建立宫殿的目的，也是为了收花果山龙脉之气。
但是，敖促在不在，与夜来香接下来要做的事都没关系。花果山，差傲来国一个交代，欠了好几百年！
东海龙王居于东海的海底水晶宫，花果山瀑布顺流可直抵龙宫。虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
其他四海龙王分别是南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺
西海龙王是四海龙王之一，是传说中的四灵之一。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。因为传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。四海龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。
泾河龙王改了降雨时辰被砍头，为何东海龙王水淹陈塘关却没事？
东海龙王为何一听孙悟空从水帘洞来，就马上出门迎接，他在怕啥？
难怪东海龙王劝孙悟空回到唐僧身边，你看龙王是怕谁？
黄金海鳗VS东海龙王，谁才是海洋霸主
怪不得东海龙王不敢招惹猴哥，你看悟空降生时他看到了啥？
东海龙王水晶宫，虾兵蟹将由来多！
东海龙王为何好心劝孙悟空回到唐僧身边？原来他在怕一个人
同样是龙王，泾河龙王私自下雨被斩头，东海龙王多次为啥没事？
胶东1：胶东半岛渔民，最早供奉的是东海龙王，当地海味很吸引人
相关星图
《西游记》中的四海龙王
东海龙王
东海龙王名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关（影视设定）。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。常记载于《西游记》《封神演义》《三教搜神大全》等文学典籍。东海龙王居于东海的海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
西海龙王
西海龙王是四海龙王之一，是中国古代神话传说中的四灵之一。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。因为传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。四海龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺（西游记里面有些章节里敖闰是北海龙王，而敖顺是西海龙王），称为四海龙王。
南海龙王
南海龙王，名字是敖钦。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，南海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵。
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宗教说法
文学形象
划分标准
轶事
影视作品
历史记载
唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
东海龙王
宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
明代徐道《历代神仙通鉴》：东海，沧宁德王敖广。
清乾隆十七年（1752年）《台湾县志》：雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。
宗教说法
佛教中东海龙王名为敖广、西海龙王名为敖闰、南海龙王名为敖钦、北海龙王名为敖顺，称为四海龙王。
东海龙王
道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。
在中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了中国民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。而东海龙王为四王之首，原因在于龙王怕火，而东海龙王手中握有火种。
《封神演义》：东海龙王名为敖光。
《西游记》：东海龙王名为敖广。（与佛教说法相同）
文学形象
在明代神仙小说《封神演义》之中的设定，东海龙王的姓名称为“敖光”，乃东海之主，群龙之首，因三太子敖丙被哪吒打死后抽筋扒皮，找上门对李靖问罪，要回自己儿子敖丙的龙筋，声称要去天庭求天帝做主，于是东海龙王来到天宫，被先到天宫的哪吒一顿暴打，并扒掉龙鳞，还被逼变成小蛇，给哪吒带回家，遭遇较惨。龙王冒着被打的风险替儿子敖丙讨公道，最后只能请来三海龙王，二次上天宫向天帝求助，捉了李靖夫妇，哪吒按照太乙真人的指示，回家削肉剔骨，以自尽谢罪，打发了四海龙王。[1]
东海龙王
早在元明两代之间的神话书籍《三教搜神大全》的版本之中，是这样记载的，东海龙王是因为哪吒在东海洗澡，并脚踩水晶宫翻身上了宝塔殿，所以发兵索战，结果九条龙兵全死于哪吒之手，东海龙王打不过哪吒，最后见拿哪吒没办法，于是企图上报天宫，哪吒知道后，来到天门阻止，打死东海龙王。而在马元帅的故事内容之中，东海龙王则是被马灵官所杀。应是古人觉得杀龙者是英雄之举的行为。
在明代神魔小说《南游记》之中，两任东海龙王被华光杀死，敖广是第三任继承者。
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悟空疑惑之际，那锦鸡竟也飞进洞天，抱着那块刻字石碑痛哭流涕。
悟空被吵得心烦，便开口制止。那锦鸡此刻倒也听话，便住了嘴。
“这里，以前是住着孙家之人？”
那锦鸡正要说话，却听见外面传来刀剑的声音，锦鸡立刻飞去洞天，悟空也跟着一起出去。
“无耻蛀虫，这花果山之地，该让出来了吧！”
“放肆！”锦鸡一声巨喝，却似平地惊雷起，让这水帘洞流水都四散断开。
“怎么着，老孙家就留下你们这种货色，霸占他人财产就不还了？”
锦鸡口吐神火，朝着这伙执剑之人烧去。却见那人群中，飞出一把赤金色长剑，一剑消去锦鸡腹中火，还斩断锦鸡一支长羽。
锦鸡目色露出惊愕，这家伙，却不是以往上门叨唠的家伙。
这傲来国，何时来了如此一个厉害的角色，自己却浑然不知？
悟空跟着出了水帘洞，听得对方说道孙家，多少有些联想动作。
可是一看对方，却是每一个都不认识。
“这地灵人杰之地，为何会生出如此粗鲁的大公鸡？”
那人推开身前卒，那本就守在水帘洞府前的白衣龙子却是一惊。
原来是傲来国二王子，夜来香。
夜来香也只是将长剑收回，而后看着锦鸡嘲讽之意溢出脸上。
白衣龙子站出来，朝着夜来香一拜，“东海龙宫敖促，见过傲来国二王子！”
夜来香扭头看了一眼敖促，也是遥遥敬了个礼。毕竟是邻居，而且是神庭编制内的家伙，多少还是要给些面子的。
况且东海龙王敖广，乃是为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关。
按理说，作为神庭编制内的人物，龙王擅自使用私刑是不合规矩的，但是敖广水淹陈塘关为何没事，这其中原因，便让人不得而知了。
对于敖促出现在花果山，夜来香等人却是一点都不在意。毕竟花果山水帘洞之山泉水一路东流，便可抵达水晶宫。
东海龙王在此建立宫殿的目的，也是为了收花果山龙脉之气。
但是，敖促在不在，与夜来香接下来要做的事都没关系。花果山，差傲来国一个交代，欠了好几百年！
东海龙王居于东海的海底水晶宫，花果山瀑布顺流可直抵龙宫。虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
其他四海龙王分别是南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺
西海龙王是四海龙王之一，是传说中的四灵之一。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。因为传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。四海龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。
泾河龙王改了降雨时辰被砍头，为何东海龙王水淹陈塘关却没事？
东海龙王为何一听孙悟空从水帘洞来，就马上出门迎接，他在怕啥？
难怪东海龙王劝孙悟空回到唐僧身边，你看龙王是怕谁？
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同样是龙王，泾河龙王私自下雨被斩头，东海龙王多次为啥没事？
胶东1：胶东半岛渔民，最早供奉的是东海龙王，当地海味很吸引人
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东海龙王
东海龙王名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关（影视设定）。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。常记载于《西游记》《封神演义》《三教搜神大全》等文学典籍。东海龙王居于东海的海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
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南海龙王，名字是敖钦。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，南海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵。
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唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
东海龙王
宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
明代徐道《历代神仙通鉴》：东海，沧宁德王敖广。
清乾隆十七年（1752年）《台湾县志》：雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。
宗教说法
佛教中东海龙王名为敖广、西海龙王名为敖闰、南海龙王名为敖钦、北海龙王名为敖顺，称为四海龙王。
东海龙王
道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。
在中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了中国民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。而东海龙王为四王之首，原因在于龙王怕火，而东海龙王手中握有火种。
《封神演义》：东海龙王名为敖光。
《西游记》：东海龙王名为敖广。（与佛教说法相同）
文学形象
在明代神仙小说《封神演义》之中的设定，东海龙王的姓名称为“敖光”，乃东海之主，群龙之首，因三太子敖丙被哪吒打死后抽筋扒皮，找上门对李靖问罪，要回自己儿子敖丙的龙筋，声称要去天庭求天帝做主，于是东海龙王来到天宫，被先到天宫的哪吒一顿暴打，并扒掉龙鳞，还被逼变成小蛇，给哪吒带回家，遭遇较惨。龙王冒着被打的风险替儿子敖丙讨公道，最后只能请来三海龙王，二次上天宫向天帝求助，捉了李靖夫妇，哪吒按照太乙真人的指示，回家削肉剔骨，以自尽谢罪，打发了四海龙王。[1]
东海龙王
早在元明两代之间的神话书籍《三教搜神大全》的版本之中，是这样记载的，东海龙王是因为哪吒在东海洗澡，并脚踩水晶宫翻身上了宝塔殿，所以发兵索战，结果九条龙兵全死于哪吒之手，东海龙王打不过哪吒，最后见拿哪吒没办法，于是企图上报天宫，哪吒知道后，来到天门阻止，打死东海龙王。而在马元帅的故事内容之中，东海龙王则是被马灵官所杀。应是古人觉得杀龙者是英雄之举的行为。
在明代神魔小说《南游记》之中，两任东海龙王被华光杀死，敖广是第三任继承者。
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